良
良价
[唐]
生平简介
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王子颂五首 末生
久栖岩岳（《五灯会元》作“壑”）用功夫，草榻柴扉守志孤。
十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。
澄凝愁看（《五灯会元》作“含笑”，《禅门诸祖师偈颂》作“愁笑”）三愁思，情苦高名上哲图。
业就巍（《五灯会元》作“高”，《禅门诸祖师偈颂》作“帝”）科酬极志（《五灯会元》作“志极”），比来臣相不当途。
王子颂五首 化生
傍分帝化（《五灯会元》作“位”，《禅门诸祖师偈颂》作“命”）为传持，万里山河布政威。
红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作“油”）风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。
王子颂五首 内生
九重深密（《五灯会元》作“密处”）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作“兴”）来显妙传。
只奉一人天地贵，从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。
为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作“愚宫”）属恋，遂将黄叶止啼钱。
（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。
又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引“颂洞山五位王子”。
《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。
《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为“石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。
”）-1144-。
心丹诀 一
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，睹毫端，能变凡圣刹那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。
心丹诀 二
茫茫天下虚寻觅，未肯回头自相识。
信师行到无为乡，始觉从来枉施力。
（同前书卷十六引）。
悟道偈
向来物物上求通，祇为从前不识宗。
如今见了浑无事，方知万法本来空。
（同前书卷六引）。
偈
世间尘事乱如毛，不向空门何处消。
若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。
（同前书卷四十引）。
缺题
吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。
君若出家为释子，能行此路万相当。
（同前书卷十二引）。
五位君臣颂
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五位君臣颂 一
正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌（一作“妍”）。
五位君臣颂 二
偏中正，失晓老婆逢古镜。
分明（一作“月”）觌面别无真，休更迷头犹（一作“还”）认影。
五位君臣颂 三
正中来，无中有路隔尘埃。
但能不触当今（一作“时”）讳，也胜前朝断舌才。
五位君臣颂 四
兼（一作“偏”）中至，两刃交锋不须避。
好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。
（一作“气”）。
五位君臣颂 五
兼中到，不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。
（见《五灯会元》卷十三，注“一作”者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。
呈云岩偈
也大奇，也大奇（《祖堂集》作“可笑奇，可笑奇”），无情解说（《五灯会元》作“说法”）不思议。
若将耳听声不现（《五灯会元》作“终难会”），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作“方得知”。
）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）。
答仰山颂
诗咏人间事，空门何不删？探珠宜静浪，动水取应难。
名利心须剪，非朋不用攀。
舍邪归正道，何虑不闲闲。
（《天圣广灯录》卷十二）。
颂
道无心合人，人无心合道。
欲知此（《五灯会元》作“个”）中意，一老一不老。
（《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三）-1146-。