元安

异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。 在匣谓（伯作“为”）言无照耀，用来方觉转（伯作“见腾”）光辉。 破犹（伯作“由”）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。 六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作“犹自”）挥。 斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作“魔云”）齐了决。 三尺灵虵覆（伯作“赴”）碧潭，一片晴光莹（伯作“暎”）寒月。 愚人忘（伯作“望”）剑克舟求，奔驰（伯作“他”）浊浪徒悠悠（伯作“游游”）。 抛弃澄（伯作“尘”）源逐浑派，岂知神剑不随流。 他人剑兮（伯无“兮”字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作“明”）。 他人（伯作“之”）有剑伤物命，我之有剑救生灵。 君子得时（伯作“之”）离彼此（伯作“我”），小人得处自轻（伯作“之倾其”）生。 他家不用我家剑，世上（伯作“时向”）高低早晚平。 须知神剑功（伯作“弘”）难纪，慑魔威（伯作“怨”）兮定生死。 未得之者易成难，得剑之人难却易。 （伯无此二句）展则（伯作“耶”）周遍（伯作“游”）法界中，收乃还归一尘里。 （伯此下有“不逢斯剑异成难，得剑之人难成异”二句）若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。 （见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。

秋（《灯录》作“云”）天雨滴（《灯录》作“落”）庭中水，水上漂漂见沤起。 前者已灭后者生，前后相续何（《灯录》作“无”）穷-1202-已。 本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。 不知沤水性无殊，随他转变将为异。 外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作“玲珑”）若宝珠。 正在澄波看似有，及乎动着又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。 祇知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作“亦”）从沤生。 权将沤水类余身，五蕴虚攒假立人。 能达蕴空沤不实，方能明见本来真。 （同前。 以《景德传灯录》卷三十所录诗相校）。

飒飒当轩竹，经霜不知寒。 祇闻风击响，不知几千竿。 （同前）。

决志归乡去，乘船渡五湖。 举篙星月隐，停棹日轮孤。 解缆离邪岸，张帆出正途。 到来家荡尽，免作屋中愚。 （《五灯会元》卷六）。

石人机似汝，也解唱巴歌。 汝若似石人，雪曲也应和。 （同前）。

亭午犹亏半，乌沈始得圆。 要会个中意，牛头尾上安。 （同前）。