契此

歌 一

只个心心心是佛，十方世界最灵物。 纵横妙用可怜生，一切不如心真实。

歌 二

腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。 若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。 -1411-。

歌 三

万法何殊心何异，何劳更用寻经义。 心王本自绝多知，智者只明无学地。 （以上三首又见《宗镜录》卷十八。 ）。

歌 四

非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。 无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。

歌 五

人能弘道道分明，无量清高称道情。 携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。 （按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。 今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。 ）。

偈

一钵千家饭，孤身万里游。 青目睹人少，问路白云头。 （此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。 ）。

临灭偈（题拟）

弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作“化”）身千百亿。 时时示时（《布袋和尚传》作“世”、《鸡肋编》卷中作“识世”）人，时人终（《鸡肋编》作“总”、《五灯会元》作“自”、《布袋和尚传》作“俱”）不识。 （以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。 ）（按：《布袋和尚传》云此为其灭后作，末题九字云：“不得状吾相，此即是真。 ”）。

偈 一

是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。 宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作“皮常”）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作“放开笑中暗消磨”，《布袋和尚传》“笑口”作“泆日”，似误。 ）若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。 若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作“能使此心无絓碍”），自然证得六波罗。

偈 二

我有一布袋，虚空无罣碍。 展（《布袋和尚传》作“打”）开遍十方，入时观自在。 -1412-。

偈 三

吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作“有”）无色相。 不高亦不低，无遮亦无障。 学者体不如，求者难得样。 智慧（《布袋和尚传》作“者”）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作“古”）无一匠。 四门四果生，十方尽供养。

偈 四

吾有一躯佛，世人皆不识。 不塑亦不装，不雕亦不刻。 无一滴灰泥（《布袋和尚传》作“无一块泥土”），无一点彩色。 人画画不成。 贼偷偷不得。 体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作“常皎洁”）。 虽然是一躯，分身千百亿。 （以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三。 ）。

偈 五

[手]（牛）（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，低头便见水中天。 六根清净方成稻，退步（《明州岳林寺志》作“后”）原来是向前。

偈 六

由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。 直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。

偈 七

奔南走北欲何为？百岁光阴顷刻衰。 自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。

偈 八

趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。 疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。

偈 九

圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。 十方法界都包尽，惟有真如也太迂。

偈 十

汝心即正（《明州岳林寺志》作“圣”）智，何须问次第。 圣凡都不到，空花映日飞。

偈 十一

关非内外绝中央，禅思宏深体大方。

偈 十二

肩挑[日]（明）（从《明州岳林寺志》改）月横街去，把定乾坤莫放渠。 遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。

偈 十三

无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。