李白
李白,字太白,隴西成纪人,涼武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飄然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏頲见而异之曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,歎曰:“子謫仙人也。”言于明皇,召见金鑾殿,奏颂一篇。帝賜食,亲为調羹。有詔供奉翰林,白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水頮面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱鞾。力士素貴,恥之,摘其诗以激杨貴妃。帝欲官白,妃輙沮止。白自知不为亲近所容,懇求还山。帝賜金放还,乃浪跡江湖,终日沈饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘謀乱,兵敗,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,詔以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三絕云。集三十卷,今編诗二十五卷。
关系星图
推演中...
相关实体
「李白 / 唐诗」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「母及現在父母厄難中者具飯百味五果汲灌盆器香油挺燭」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「喪吾親是一失也長事齊君君驕奢失士臣節不遂是二失也」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「切男子是我父一切女人是我母我生生無不從之受生故六」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「文之意蓋有其緒矣然二皆當理取舍由人是一非諸先民所」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「二並屬智謂知苦斷集修道滅惑而趣向涅槃也婆沙云因滅」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「種之即都無所獲然若具論勝劣應須以種對田而為四句謂」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「間有二一苦無間(涅槃云間無蹔樂)二身無間(一人獨」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「至欲以笋祭乃入竹園哀告天地乃得以薦之釋中餉飯如此」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「六日坐滅宣宗追謚定慧禪師平居終南之圭峯人到于今以」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「寶即少供信則恣與若三衣一鉢理無與俗或恐字誤宜云衣」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「果報應纖毫不差固非虗矣且立讐之語通諸存亡非但自身」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「(召子貢名)爾愛其羊(憫其徒死)我愛其禮(羊存猶」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「業報即助所生處。 三終身異二初約儒釋對辨儒中且舉」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「有大神力福德智慧久修菩薩所行之道緣父信受外道深著」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「科釋備遵本疏舊疏新鈔亦循用之)注云亦同孔聖等者以」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「法華中臨門三車是權露地牛車為實是知權實乃有多途今」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「乎疏中雖論即宰予致問終呵即孔子重責上皆疏主引彼儒」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「庶人無廟死曰鬼(適士上士也官師中士庶士下士府史之」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「者心感則孝心衰則止(此是先儒任奉疏語)今目連尊者」
《盂蘭盆經疏會古通今記》 「* No. 373-A蘭盆經疏會古通今記序光嚴無」
