居遁

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一

夫人学道莫贪求，万事无心道合头。 无心体得（《景德传灯录》卷二九作“始体”）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作“亦”）休。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二

学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。 一朝体得成贫道，道用还如贫底人。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三

学道蒙师指（斯二一六五卷作“止”）却闲，无中有路隐人间。 直饶（《景德传灯录》卷二九作“饶君”）讲得（《祖堂集》卷八作“时人尽讲”、斯二一六五卷作“饶君会得”）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作“时”）下口难。 -1473-。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 四

学道先须立自身，直教行处不生尘。 僧真不假居岩（《祖堂集》作“俱言”）室，到处无心即在人。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五

学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。 虽然旧阁闲（《传灯录》作“于”）田地，一度赢求方始休。 （又见《僧宝传》卷九。 ）。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六

学道先须息万机，将机学道转生疑。 此门广大无遮障，学者虽多达者稀。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七

一得无心便道情（《景德传灯录》卷二九作“心”），六门休歇不劳形。 有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八

一得无心便豁空，祇因先圣祖门通。 个中若向三乘学，万劫无因得遇逢。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九

自体如如任运常，因兹行歇在三湘。 双眉无用是毫相，说处无分舌广长。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十

自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。 僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作“居”）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作“知无色自空”。 ）。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十一

得圣超凡不作声，卧龙长怖（斯二一六五卷作“布”）碧潭清。 人生若得长（斯卷作“常”）如此，大地那能留一名。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十二

得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作“悟了还同未悟人”），心无胜负自安神。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十三

心空不及道空安，道与心空状一般。 参玄不是道空士，一乍相逢不易看。 （又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十四

此生不息息何时，息在今生共要知。 心息仙因（《景德传灯录》卷二九作“只缘”）无妄想，妄空（《景德传灯录》作“除”）心息是休时。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十五

劫火曾将无气吹，不劳心力当时萎。 人天不见风尘起，怖息无招各自归。 -1474-。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十六

人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作“识得”）无明道已明。 人能弘道道能显，道在人中人自宁。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十七

何事朝愁与暮愁，少年不学老还羞。 骊珠不是骊龙惜，自是时人不解求。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十八

了得心源处处安，何须终日对林峦。 玉向火中烧转润，莲华在水叶长干。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十九

扫地煎茶及针把，更无余事可留心。

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十

或居城郭或居山，得道无心在处闲。 实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。