何仙姑

空（原案：《太平广记》：广州有何二娘，以织鞋为业。 后飞去上罗浮山为仙。 唐开元中敕令黄门使往广州求何氏，得之。 后又踊身而去，不知所之。 《孔氏六帖》：增城何氏女，有神仙之术云云。 《舆地纪胜》：女仙中增城何氏女下有何仙云。 《会仙观记》：昔有何仙居此，食云母。 唐景龙中白日升仙。 窃疑何二娘、何氏女、何仙乃一人，即世俗八仙中之何仙姑也。 今按：《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》，各有异说。 ）。

凤台云母（所居春冈，地产云母。尝梦老人授服饵丹法，渐觉身轻健。有诗曰〖见下〗。后果有凤来集其上，遂改名凤台云。）

凤台云母似天花，炼作芙蓉白云芽。 笑杀狂游勾漏令，更从何处觅丹砂？-547-。

将游罗浮留诗（江北与罗浮山相望，尝曰：“将游罗浮。”父母怪之，私为择配。结缡之夕，忽不知所之。留诗屏砚间曰〖见下〗。明早起视家侧井迳，有遗履而已。）

麻姑怪我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥。 去去沧洲弄明月，倒骑黄鹤听鸾箫。

有道士自罗浮之增城口占三绝寄家（顷之，有道士来自罗浮，见姑在麻姑石上，顾谓道士曰：“而之增城，属吾亲收拾井上履，口占三绝寄其家曰〖见下〗。”其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人，始悟仙语无一不有验云。） 一

铁桥风景胜天台，千树万树梅花开。 玉箫吹过黄岩洞，勾引长庚跨鹤来。

有道士自罗浮之增城口占三绝寄家（顷之，有道士来自罗浮，见姑在麻姑石上，顾谓道士曰：“而之增城，属吾亲收拾井上履，口占三绝寄其家曰〖见下〗。”其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人，始悟仙语无一不有验云。） 二

寄语童童与阿琼，休将尘事恼闲情。 蓬莱弱水今清浅，满地花阴护月明。

有道士自罗浮之增城口占三绝寄家（顷之，有道士来自罗浮，见姑在麻姑石上，顾谓道士曰：“而之增城，属吾亲收拾井上履，口占三绝寄其家曰〖见下〗。”其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人，始悟仙语无一不有验云。） 三

已趁群真入紫微，故乡回首尚迟迟。 千年留取井边履，说与草堂仙子知。

柔珠庵东壁题诗（句）（仙姑又尝于柔珠庵壁题一绝，字比晋人差，清婉少骨。壁后半毁，惟余“百尺”十三字，其下必“风”字也。后二句无人能续之者。）

百尺水帘飞白虹，笙箫松柏语天[风]。 （嘉庆《广东通志》三二九《释老传》转引《罗浮山志会编》引明孙蕡《何仙姑记》）（〖1〗何仙姑诸诗，当皆出宋以后人依托。 ）-548-。

八声甘州

千门万户，尽七颠八倒，掘地寻天。 真个玄妙，返作笑胡言。 无为大道人行少，向捏怪途中有万千。 伤感。 蜣转却做灵丹。 无奈伤嗟最苦，又不知端的，枉弃了家缘。 时间清净，岂解汞收铅。 心思意想，何曾遣暂合眼。 阴魔作睡缠。 展转。 越思深返作仇冤。 谁信无中生有，有中生无，万派归源。