诗
[唐]
何仙姑
空(原案:《太平广记》:广州有何二娘,以织鞋为业。
后飞去上罗浮山为仙。
唐开元中敕令黄门使往广州求何氏,得之。
后又踊身而去,不知所之。
《孔氏六帖》:增城何氏女,有神仙之术云云。
《舆地纪胜》:女仙中增城何氏女下有何仙云。
《会仙观记》:昔有何仙居此,食云母。
唐景龙中白日升仙。
窃疑何二娘、何氏女、何仙乃一人,即世俗八仙中之何仙姑也。
今按:《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》,各有异说。
)。
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何
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有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:“而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。”其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 一
有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:“而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。”其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 二
有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:“而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。”其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 三
柔珠庵东壁题诗(句)(仙姑又尝于柔珠庵壁题一绝,字比晋人差,清婉少骨。壁后半毁,惟余“百尺”十三字,其下必“风”字也。后二句无人能续之者。)
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