内则
后王命冢宰，降德于众兆民。
子事父母，鸡初鸣，咸盥、漱，栉、縰、笄、总，拂髦、冠、緌、缨、端、韠、绅，搢笏。左右佩用：左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屦着綦。
妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥、漱，栉、縰、笄、总，衣绅。左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏袠，大觿、木燧、衿缨、綦屦。
以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。出入则或先或后，而敬扶持之。进盥，少者奉槃，长者奉水，请沃盥；盥卒，授巾。问所欲而敬进之，柔色以温之：饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麦、蕡、稻、黍、粱、秫，唯所欲；枣、栗、饴、蜜以甘之；堇、荁、枌、榆、免、薧、滫、瀡以滑之；脂、膏以膏之。父母舅姑必尝之而后退。
男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥、漱，栉、縰，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问‘何食饮矣？’若已食则退，若未食，则佐长者视具。
凡内外，鸡初鸣，咸盥、漱，衣服，敛枕、簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。孺子蚤寝晏起，唯所欲，食无时。
由命士以上，父子皆异宫。昧爽而朝，慈以旨甘；日出而退，各从其事；日入而夕，慈以旨甘。
父母舅姑将坐，奉席请何乡？将衽，长者奉席请何趾？少者执床与坐，御者举几，敛席与簟，县衾箧枕，敛簟而襡之。父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、几不传；杖、屦祗敬之，勿敢近。敦、牟、卮、匜，非馂莫敢用；与恒食饮，非馂，莫之敢饮食。
父母在，朝夕恒食，子妇佐馂；既食恒馂。父没母存，冢子御食，群子妇佐馂如初，旨甘柔滑，孺子馂。
在父母舅姑之所，有命之，应、唯敬对。进退、周旋慎齐，升降、出入、揖游，不敢哕、噫、嚏、咳、欠、伸、跛、倚、睇视，不敢唾、洟；寒不敢袭，痒不敢搔；不有敬事，不敢袒裼；不涉不撅，亵衣衾不见裏。父母唾、洟不见，冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请澣；衣裳绽裂，纫箴请补缀。
五日则燂汤请浴，三日具沐；其间面垢，燂潘请靧；足垢，燂汤请洗。
少事长，贱事贵，共帅时。男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。其相授，则女受以篚；其无篚，则皆坐奠之而后取之。外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳；内言不出，外言不入。
男子入内，不啸不指，夜行以烛，无烛则止。女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。道路，男子由右，女子由左。
子妇孝者敬者，父母舅姑之命勿逆勿怠。若饮食之，虽不耆，必尝而待；加之衣服，虽不欲，必服而待；加之事，人代之，己虽弗欲，姑与之，而姑使之，而后復之。子妇有勤劳之事，虽甚爱之，姑纵之，而宁数休之。
子妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放妇出，而不表礼焉。
父母有过，下气怡色柔声以谏；谏若不入，起敬起孝，说则復谏；不说，与其得罪于乡党州闾，宁孰谏。父母怒不说而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。
父母有婢子若庶子庶孙，甚爱之，虽父母没，没身敬之不衰。子有二妾，父母爱一人焉，子爱一人焉，由衣服饮食、由执事，毋敢视父母所爱，虽父母没不衰。
子甚宜其妻，父母不说，出。子不宜其妻，父母曰：‘是善事我。’子行夫妇之礼焉，没身不衰。
父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。
舅没则姑老，冢妇所祭祀、宾客，每事必请于姑；介妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠、不友、无礼于介妇。舅姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。
凡妇，不命适私室，不敢退。妇将有事，大小必请于舅姑。子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。
妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑；舅姑受之则喜，如新受赐；若反赐之则辞，不得命，如更受赐，藏以待乏。妇若有私亲兄弟，将与之，则必復请其故，赐而后与之。
适子、庶子祗事宗子、宗妇。虽贵富，不敢以贵富入宗子之家；虽众车徒，舍于外，以寡约入。子弟犹归器，衣服、裘衾、车马，则必献其上，而后敢服用其次也；若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族。
若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。
饭：黍、稷、稻、粱、白黍、黄粱、稰、穛。
膳：膷、臐、膮、醢、牛炙；醢、牛胾；醢、牛脍；羊炙、羊胾、醢；豕炙、醢、豕胾、芥酱、鱼脍；雉、兔、鹑、鷃。
饮：重醴——稻醴清、糟，黍醴清、糟，粱醴清、糟；或以酏为醴，黍酏；浆、水、醷、滥；酒：清、白。
羞：糗、饵、粉、酏。
食：蜗醢而苽食、雉羹；麦食、脯羹、鸡羹；析稌、犬羹、兔羹；和糁不蓼。濡豚包苦实蓼；濡鸡醢酱实蓼；濡鱼卵酱实蓼；濡鳖醢酱实蓼。腶修、蚳醢、脯羹、兔醢、麋肤、鱼醢、鱼脍、芥酱、麋腥、醢、酱、桃诸、梅诸、卵盐。
凡食齐视春时，羹齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和：春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，鴈宜麦，鱼宜苽。春宜羔、豚，膳膏芗；夏宜腒、鱐，膳膏臊；秋宜犊、麛，膳膏腥；冬宜鲜、羽，膳膏羶。
牛修、鹿脯、田豕脯、麋脯、麇脯；麋、鹿、田豕、麇皆有轩；雉、兔皆有芼。爵、鷃、蜩、范、芝栭、蔆、椇、枣、栗、榛、柿、瓜、桃、李、梅、杏、柤、棃、姜、桂。
大夫燕食，有脍无脯，有脯无脍。士不贰羹、胾，庶人耆老不徒食。脍：春用葱，秋用芥。豚：春用韭，秋用蓼。脂用葱，膏用薤，三牲用藙，和用酰，兽用梅。鹑羹、鸡羹、鴽酿之蓼。鲂鱮烝、雏烧、雉、芗，无蓼。
不食雏鳖，狼去肠，狗去肾，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去脑，鱼去乙，鳖去丑。肉曰脱之，鱼曰作之，枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，柤、梨曰攒之。
牛夜鸣则庮，羊泠毛而毳羶，狗赤股而躁臊，鸟皫色而沙鸣郁，豕望视而交睫腥，马黑脊而般臂漏，雏尾不盈握弗食，舒鴈翠，鹄、鸮胖，舒凫翠，鸡肝，鴈肾，鸨奥，鹿胃。
肉腥，细者为脍，大者为轩；或曰：麋、鹿、鱼为菹，麇为辟鸡，野豕为轩，兔为宛脾；切葱若薤，实诸酰以柔之。
羹食，自诸侯以下至于庶人无等。大夫无秩膳，大夫七十而有阁。天子之阁，左达五，右达五；公侯伯于房中五，大夫于阁三，士于坫一。
凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之；九十者使人受。五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍，九十饮食不违寝，膳饮从于游可也。六十岁制。
七十时制，八十月制，九十日修。唯绞、紟、衾、冒，死而后制。
五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十虽得人不暖矣。
五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。
七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。
五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。
五十而爵，六十不亲学，七十致政。凡自七十以上，唯衰麻为丧。
凡三王养老皆引年：八十者，一子不从政；九十者，其家不从政；瞽亦如之。
凡父母在，子虽老不坐。
有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。
有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人冔而祭，缟衣而养老；周人冕而祭，玄衣而养老。
曾子曰：「孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处；以其饮食忠养之。孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！」
凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
淳熬：煎醢，加于陆稻上，沃之以膏，曰淳熬。淳毋：煎醢，加于黍食上，沃之以膏，曰淳毋。
炮：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之。涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽。为稻粉，糔、溲之以为酏，以付豚，煎诸膏，膏必灭之。鉅镬汤，以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以酰醢。
捣珍：取牛、羊、麋、鹿、麇之肉必脄，每物与牛若一，捶反侧之，去其饵，孰，出之，去其皽，柔其肉。
渍：取牛肉必新杀者，薄切之，必绝其理；湛诸美酒，期朝而食之，以醢若酰醷。
为熬：捶之，去其皽，编萑，布牛肉焉，屑桂与姜，以洒诸上而盐之，干而食之。施羊亦如之，施麋、施鹿、施麇，皆如牛羊。欲濡肉，则释而煎之以醢；欲干肉，则捶而食之。
糁：取牛、羊、豕之肉三如一，小切之，与稻米，稻米二肉一，合以为饵，煎之。
肝膋：取狗肝一，幪之以其膋，濡炙之，举燋其膋，不蓼。取稻米，举糔溲之，小切狼臅膏，以与稻米为酏。
礼始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之，男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥，不敢共湢浴。夫不在，敛枕箧、簟席、襡器而藏之。少事长，贱事贵，咸如之。夫妇之礼，唯及七十，同藏无间。故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。
将御者，齐，漱、澣，慎衣服，栉、縰、笄、总，角拂髦，衿缨，綦屦。虽婢妾，衣服饮食必后长者。妻不在，妾御莫敢当夕。
妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之。妻不敢见，使姆衣服而对。至于子生，夫复使人日再问之。夫齐，则不入侧室之门。
子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。三日，始负子，男射女否。
国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧、蓬矢六，射天地四方。保受，乃负之。宰醴负子，赐之束帛。卜士之妻、大夫之妾，使食子。
凡接子，择日：冢子则大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子大牢；其非冢子，则皆降一等。
异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师；其次为慈母，其次为保母，皆居子室，他人无事不往。
三月之末，择日翦髮为鬌，男角女羁，否则男左女右。是日也，妻以子见于父。贵人则为衣服，由命士以下皆漱澣，男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。夫入门，升自阼阶，立于阼，西乡。妻抱子出自房，当楣立，东面。姆先相曰：「母某敢用时日祗见孺子。」夫对曰：「钦有帅。」父执子之右手，咳而名之。妻对曰：「记有成。」遂左还，授师子。师辩告诸妇、诸母名。妻遂适寝。夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰「某年某月某日某生」而藏之。宰告闾史，闾史书为二：其一藏诸闾府，其一献诸州史。州史献诸州伯，州伯命藏诸州府。夫入食如养礼。
世子生，则君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立于阼阶，西乡。世妇抱子升自西阶，君名之，乃降。适子庶子见于外寝，抚其首，咳而名之，礼帅初，无辞。
凡名子，不以日月，不以国，不以隐疾。大夫士之子，不敢与世子同名。
妾将生子，及月辰，夫使人日一问之。子生三月之末，漱、澣，夙齐，见于内寝，礼之如始入室。君已食，彻焉，使之特馂，遂入御。
公庶子生，就侧室。三月之末，其母沐浴朝服见于君，摈者以其子见，君所有赐，君名之。众子则使有司名之。
庶人无侧室者，及月辰，夫出居群室，其问之也，与子见父之礼无以异也。
凡父在，孙见于祖，祖亦名之，礼如子见父，无辞。
食子者三年而出，见于公宫则劬。大夫之子有食母，士之妻自养其子。由命士以上及大夫之子，旬而见；冢子未食而见，必执其右手；适子庶子已食而见，必循其首。
子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦袴，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》，成童舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》，惇行孝弟，博学不教，内而不出。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。四十始仕，方物出谋发虑，道合则服从，不可则去。五十命为大夫，服官政。七十致事。凡男拜，尚左手。
女子十年不出，姆教婉、娩、听从；执麻枲，治丝茧，织纴、组、紃，学女事，以共衣服；观于祭祀，纳酒浆、笾豆、菹醢，礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁。有故，二十三年而嫁。聘则为妻，奔则为妾。凡女拜，尚右手。