尔雅
其中谓之剽，小者谓之栈；大箫谓之言（编二十三管，长尺四寸）；小者谓之筊（十六管，长尺二寸）。箫一名籁。大管谓之簥（管长尺，围寸，洴漆之，有底。贾氏以为如箎，六孔）。其中谓之篞；小者谓之篎。大籥谓之产（籥如笛，三孔而短小。《广雅》云七孔）。其中谓之仲；小者谓之箹。
徒鼓瑟谓之步（独作之）；徒吹谓之和；徒歌谓之谣（《诗》云：‘我歌且谣’）；徒鼓鼓谓之咢（《诗》云：‘或歌或咢’）；徒鼓钟谓之修；徒鼓磬谓之寋（未见义所出）。
所以鼓柷谓之止（柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄连底，桐之，令左右击。止者，其椎名）。所以鼓敔谓之籈（敔如伏虎，背上有二十七鉏铻，刻以木，长尺，栎之。籈者，其名）。大鼗谓之麻，小者谓之料（麻者音穊而长也；料者声清而不乱）。和乐谓之节。
释天第八：穹苍，苍天也（天形穹隆，其色苍苍，因名云）。春为苍天（万物苍苍然生）；夏为昊天（言气皓旴）；秋为旻天（旻犹愍也，愍万物雕落）；冬为上天（言时无事，在上临下而已）。
四时：春为青阳（气青而温阳）；夏为朱明（气赤而光明）；秋为白藏（气白而收藏）；冬为玄英（气黑而清英）。四气和谓之玉烛（道光照）。春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁（此亦四时之别号，《尸子》皆以为太平祥风）。四时和为通正（道平畅也），谓之景风（所以致景风）。甘雨时降，万物以嘉（莫不善之），谓之醴泉（所以出醴泉）。
祥：榖不熟为饥（五谷不成）；蔬不熟为馑（凡草菜可食者通名为蔬）；果不熟为荒（果木子）；仍饥为荐（连岁不熟，《左传》曰：‘今又荐饥’）。
灾：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。
岁阳：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。
载、岁也：夏曰岁（取岁星行一次），商曰祀（取四时一终），周曰年（取禾一熟），唐虞曰载（取物终更始）。
岁名：月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。
月阳：正月为陬（《离骚》云：‘摄提贞于孟陬’），二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄（《国语》云：‘至于玄月’是也），十月为阳（纯阴用事，嫌于无阳，故以名云），十一月为辜，十二月为涂（皆月之别名。自岁阳至此，其事义皆所未详通者，故阙而不论）。
风雨：南风谓之凯风（《诗》曰：‘凯风自南’）；东风谓之谷风（《诗》云：‘习习谷风’）；北风谓之凉风（《诗》云：‘北风其凉’）；西风谓之泰风（《诗》云：‘泰风有隧’）；焚轮谓之颓（暴风从上下）；扶摇谓之飙（暴风从下上）；风与火为庉（庉庉炽盛之貌）；回风为飘（旋风也）；日出而风为暴（《诗》云：‘终风且暴’）；风而雨土为霾（《诗》曰：‘终风且霾’）；阴而风为曀（《诗》曰：‘终风且曀’）；天气下，地不应曰雺（言蒙昧）；地气发，天不应曰雾；雾谓之晦（言晦冥）。
螮蝀谓之雩，螮蝀，虹也（俗名为美人虹，江东呼雩，音芌）；蜺为挈贰（蜺，雌虹也，见《离骚》；挈贰，其别名，见《尸子》）；弇日为蔽云（即晕气五彩覆日也）；疾雷为霆霓（雷之急激者，谓霹雳）；雨䨘为霄雪（《诗》曰：‘如彼雨雪，先集维䨘’。䨘，水雪杂下者，故谓之消雪）；暴雨谓之涷（今江东呼夏月暴雨为涷雨，《离骚》云：‘今飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘’是也。涷音东西之东）；小雨谓之霡霂（《诗》曰：‘益之以霡霂’）；久雨谓之淫（《左传》曰：‘天作淫雨’）；淫谓之霖（雨自三日已上为霖）；济谓之霁（今南阳人呼雨止为霁，音荠）。
星名：寿星，角、亢也（数起角、亢，列宿之长，故曰寿）；天根，氐也（角、亢下系于氐，若木之有根）；天驷，房也（龙马，天马，故房四星谓之天驷）；大辰，房、心、尾也（龙星明者以为时候，故曰大辰）；大火谓之大辰（大火，心也，在中，最明，故时候主焉）；析木谓之津（即汉津也）；箕、斗之间，汉津也（箕，龙尾；斗，南斗；天汉之津梁）；星纪，斗、牵牛也（牵牛、斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪）；玄枵，虚也（虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意）；颛顼之虚，虚也（颛顼水德，位在北方）；北陆，虚也（虚星之名，凡四）；营室谓之定（定，正也；作宫室皆以营室中为正）；娵觜之口，营室、东壁也（营室、东壁星四方似口，因名云）；降娄，奎、娄也（奎为沟渎，故名降）；大梁，昴也；西陆，昴也（昴，西方之宿，别名旄头）；浊谓之毕（掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名）；咮谓之柳（咮，朱鸟之口）；柳，鹑火也（鹑，鸟名；火，属南方）；北极谓之北辰（北极，天之中，以正四时）；何鼓谓之牵牛（今荆楚人呼牵牛星为檐鼓，檐者荷也）；明星谓之启明（太白星也，晨见东方为启明，昏见西方为太白）；彗星为欃枪（亦谓之孛，言其形孛孛似埽彗）；奔星为彴约（流星）。
祭名：春祭曰祠（祠之言食）；夏祭曰礿（新菜可汋）；秋祭曰尝（尝新榖）；冬祭曰蒸（进物品也）。祭天曰燔柴（既祭，积薪烧之）；祭地曰瘗薶（既祭，埋藏之）；祭山曰庪县（或庪或县，置之于山。《山海经》曰：‘县以吉玉’是也）；祭川曰浮沈（投祭水中，或浮或沈）；祭星曰布（布散祭于地）；祭风曰磔（今俗当大道中磔狗，云以止风，此其象）。是禷、是禡，师祭也（师出征伐，类于上帝，禡于所征之地）；旣伯、旣祷，马祭也（伯，祭马祖也；将用马力，必先祭其先）；禘，大祭也（五年一大祭）；绎，又祭也（祭之明日，寻绎复祭）。周曰绎（《春秋》经曰：‘壬午犹绎’）；商曰肜（《书》曰：‘高宗肜日’）；夏曰复胙（未见义所出）。
田猎：春猎为蒐（搜索，取不任者）；夏猎为苗（为苗稼除害）；秋猎为狝（顺杀气也）；冬猎为狩（得兽取之，无所择）；宵田为獠（《管子》曰：‘獠猎毕弋’；今江东亦呼猎为獠，音辽；或曰即今夜猎，载鑪照也）；火田为狩（放火烧草猎，亦为狩）。
乃立冢土，戎丑攸行（冢土，大社；戎丑，大众）。起大事，动大众，必先……