杨名时序

己丑仲夏，将赴淮浦，舟中无事，展卷外舅刘南开先生所抄《徐霞客游记》。抵寓后既终卷，念其平生胼胝竭蹶，历数万里，冲风雨，触寒暑者垂三十年。其所自记游迹，计日按程，凿凿可稽；文词繁委，为道所亲历，不失质实详密之体；而形容物态，摹绘清景，时复雅丽自赏，足移人情。既可自怡悦，复堪供持赠者也。因手录而存之，凡两阅月而毕。

曰：是殆负迈俗不羁之志，狂而不知取裁者欤？观其意趣所寄，往往出于释老仙佛，亦性质之近使然。而其为人之奇倔豪宕，于斯概见未没也。古之殚心于天地文理之学以成名者，冥搜閟奥，旷览幽遐，每出于踪迹瑰异之士。自非有好奇之癖，亦孰蹈绝险、赴穷荒、疲敝精力以为之哉？若其足以裨助闻见，正于学者不无补也。

今观《国风》《二雅》所陈，《禹贡》《职方》所记，以及地理、河渠诸志，皆详山川风土，以为农田水利、施政立教、因时制宜之具；其间虫鱼草木之产，兼资多识，圣教不废。兹非其足相发明证佐者欤？切而言之，深山大泽，流峙终古，皆天地法象示人之至教，本人生所应穷历。特以手足之力有限，百年之期若瞬，势弗能亲至；而目见得斯书也，苟力所可至、境所适逢，固可展卷披对，按所已经者以为程；而所未能至者，亦可以心知其概，如涉其境焉。夫子亟称原泉，曾氏风雩咏归，盖造物与游所以涵泳天机、陶写胸次。案头置此，如朝夕晤名山水于几席间，讵非仁知养心之善物耶？抑尤有足以警心者：霞客之游也，升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域、必穷其奥而后止。学者之于道也，若覃思鼓勇，亦如霞客之于山水，则亦何深之不穷、何远之不届？且入焉而安，曾无犯难倾生之虞；味焉而腴，非有饥渴疲勚之困。其为高深富美，奚啻于洞壑泉石之奇、岱华江河之大哉？有志者可以观此而兴矣。予既喜其书之不为无益，且以其足为入道喻也，爰为之序以自勖焉。