曹溪寺至棋盘山日记

俱中黑无透明处。此洞即在沈家庄北，余前从虚明沿川岸来即可得也。误从其上行崖端，而不知深，为怅怅然。南之云涛、北之虚明既已两穷，此洞已去而复得之，对崖亦意外之遇也。

又南一里，抵川西村聚，从其后西上山，转而南，又西上共一里，遂入曹溪寺。寺门东向，古刹也。余初欲入寺觅圣泉，见殿之东西各有巨碑，为杨太史升庵所著，拂读之，知寺中有优昙花树诸胜，因觅纸录碑，遂不及问水。是晚炊于僧寮，宿于殿右。

二十七日，晨起寒甚。昨录碑未竟，僧为具餐，乃饭而竟之。寺中读书二生以此碑不能句，来问，余为解示。二生因引观优昙树，在殿前东北隅、二门外坡间。今已筑之墙版中，其高三丈余，大一人抱，而叶甚大；下有嫩枝旁丛，闻开花当六月伏中，色白而淡黄，大如莲而瓣长，香甚烈而无实。余摘数叶置囊中。遂同二生由香积北下坡，循凹而北一里半，观圣泉。泉从山坡大树根下南向而出，前以石环为月池，大丈余，潴水深五六寸，余波淙淙由东南坡间泻去。余至当日上午，早潮已过，午潮未至，此正当缩时，而其流亦不绝，第潮时更涌而大耳。二生言穴中时有二蟾蜍出入，兹未潮，故不之见，即碑所云金蟾，号曰泉神者矣。月池南有亭新构，扁曰问潮亭，前巡方使关中张凤翮为之记。二生又引余由亭西上坡，西北缘岭上半里，登水月庵。庵东北向，乃葱山之东北凹中矣。庵洁而幽，为乡绅王姓者所建。庭中水一方，大仅逾尺，乃建庵后劚地而出者；庵前有深池，泉不能蓄也。既复下至圣泉，还至曹溪北坡凹，二生别而上寺，余乃从岐下山一里，抵昨村后上山处，由村后南行半里，又东望东川回曲中石崖半悬、飞楼霞拥，即云涛洞也。

川水已从东蟠曲，路由循西山南向下，因其山坞自南而转也。一里始循南山而东，二里则其川自坞北曲而南，与路遇。既过，又循东山溯溪转而北一里，乃东向涉南山之北一里，乃转东南行一里，南涉一西来之峡，又南上坡一里，与前来温泉渡西大道合，始纯南行六里，入北城门。见二女郎辫发双垂肩后，执纨扇，嫣然在前，一老妇随之，携牲盒纸锭，将扫墓郊外。纤足姣好，南中所见殆无逾此。入城一里半，饭于东关，乃出，逾巨石梁，遵大道东北行半里，有小溪自东坞来，溯之行，从桥南东去三里半上坡，又一里逾东安哨岭。岭不甚峻，东北从横亘大山分陇西南下，为安宁东第一护城之砂者也。过岭东下，始见沙河之水自东北来，随其坞东入，过站摩村，共十五里为始甸铺。又四里为龙马山，屼屼北透横亘大山之南，路绕其前而东。又四里始与沙河上流之溪遇，有三巩石梁东跨其上，是曰大桥。其水自东北进耳，二尖峰西、棋盘山南峡来，西南至安宁城东南入于螳川者也。又半里东上坡，宿高视桥村。

二十八日，平明东行一里半上坡，为安宁东界，由此即为昆明地。坡陀高下，升涉不一，以渐而上八里，其坞自双尖后进耳山来，路遂由南陇上。又二里，山岰间有聚庐当尖，是为碧鸡关。盖进耳之山峙于北，罗汉之顶峙于南，此其中间度脊之处；南北又各起一峰夹峙，以在碧鸡山之北，故名碧鸡关。东西与金马遥对者也。关之东向，东南下为高峣，乃草海西岸山水交集处，渡海者从之；向西北下为赤家鼻，官道之由海堤者从之。余时欲游进耳，遂西北下坡半里，循西山北行二里，有村在西山之麓，是为赤家鼻。大道由其前北去，乃西折而入村。村倚山而庐，有池潴坡侧，大不逾五尺，村人皆仰给焉；中复有鱼，有垂钓其上者，亦龙潭之浅者也。由池南上坡，岭道甚峻，半里登岗上，稍北而曲，有坊当道，则进耳山门外坊也。其寺尚隔一坑，由坊西望，见寺后大山环于上，此岗绕于前，内夹深坑旋转而入，若耳内之孔。寺中临孔上，盘朵边以进取名之，义非身履此岗不见其亲切也。进坊西向，沿坑入半里，有岐西逾大山之岰而入寺之路；则沿坑南转，盘崖半里而西上，入寺中。寺门东向，登其殿颇轩爽，似额端，不似耳中也。方丈在殿北，有楼三楹在殿南，楼临还坑，遥览滇海如太华之一碧万顷，而此深远矣。入方丈，有辛贡士伯敏者迎款殷勤。僧宝印欲具餐，辛挥去，令其徒陈履惇、陈履温及其弟出见，为供肉食，复引去登殿南眺海楼，坐谈久之。余欲趋棋盘问道于宝印，言由坊东下山，自赤鼻山、宝珠寺上为正道路，且三十里；由此寺北西逾大山之岰，路半之，但空山多岐，路无从觅耳。乃同辛君导余从殿后出，北至岰下，东来岐路始别去。余西上半里，逾岰半里，西北稍下一里，涉中洼。洼西复有大山南北横峙，与东界进耳后双尖并岰北之巅东西夹成中洼。由洼西复循西山之东北行一里，循岭北转而西，稍下一里，渡峡西上。其西复有大山南北横峙，遂西向横蹑之一里半，登其冈，见西南随坞有路上逾其脊，将趋之，有负刍者来曰：‘棋盘路在北不在西也。’乃循西山之东又北行，其路甚微，若断若续，二里从西山北岰透脊西出，始望见三家村在西坞中。村西盘峙一峰，自北而南如屏高拥，即棋盘山也。其脉北自妙高寺、三华山西南来，复耸此峰；分支西度为温泉之笔架山，分支南下为始甸后之龙马山；南环东亘，即为所逾之脊，而南度为进耳、碧鸡者也。脊北山复横列，东北至宝珠、赤鼻而止，为三家村东界护山。余昔来自金马以东，即遥望西界山横如屏，其顶复有中悬如覆釜高出其上者，即此棋盘峰也，而不知尚在重壑之外，内更有斯峰护之，洵西峰之领袖也。从岰西转，循东山北崖半里，乃西下一里，行壑中有水北流，西涉之，半里抵三家村。其村倚棋盘东麓，路当从村北西上，乃误由村南度脊处循峡西南上，竟不得路，扳蹑峡中三里，登一岗，有庵三楹踞坪间，后倚绝顶，其前东瞰滇中，乃髪僧玄禅与僧裕庵新建者。玄禅有内功，夜坐峰头，晓露湿衣无所退怖；庵中四壁未就，不以为意也。日已昃，迎余瀹茗煮粥，抵暮乃别，西上跻峰一里，陟其巅，又西向平行顶上一里，有寺东北向，则棋盘寺也。已入夜，啜茗就榻。

二十九日凌晨起，僧为余炊，余乃独蹑寺后绝顶。晓露甚重，衣领沾透。顶间无高松巨木，丛草亦不甚深茂，高寒故也。顶颇平迥，西南石崖矗突，性平直而中实，可劈为板，省中取石皆于此遥负之。西北坞中有大壑回环，下有水二方，村庐踞其上，其水分青白色；其西南峡中水则循龙马山东而去，当即沙河之源矣。东南即三家之流，是顶亦三面分水之处：第一入滇池，两入螳川，皆一派耳。下山饭于寺，乃同寺僧出寺门东三十步，观棋盘石。石一方横卧岭头，中界棋盘纹，纵横各九十道。其北卧石上大书‘玉案晴岚’四字，乃碧潭陈贤笔。南有二石平砥，中夹为穴，下坠甚深，僧指为仙洞，昔有牧子坠羊其中，遂以石填塞之。僧言此山之腹皆空洞，但不得其门而入耳。穴侧亦有陈贤诗碑，已剥不可读。乃还寺录昆明令汪从龙诗碑，仍令幼僧导之，峰西南观凿石之崖。其崖上下两层，凿成大窟如厦屋。其石色青绿者则腻而实，黄白者则粗而刚；其崖间中嵌青绿色者两层如带围，各高丈余，故凿者依而穴之。其板有方有长：方者大径五六尺，长者长径二三丈，皆薄一二寸，其平如锯，无纤毫凹凸，真良材也。还从寺前东向下一里，过新庵之左直下者一里半，过三家村之左，渡涧，又一里半东逾石山之岰。石山乃东界北走之脉，至此复突一峰，遂北尽焉。从岰东坠崖而下，渐成一坑，随之行三里为宝珠寺。未至寺，其西坠峡处，坑水溃而为瀑，悬崖三级下，深可十五丈，但水细如络丝，不如匹练也。宝珠寺东向，倚山之半，亦幽亦敞。由其前坠坡直下五里，抵山麓为石鼻山，聚落甚盛，盖当草海之西，碧鸡关大道即出其下也。由村转北一里半，东北与大道合，于是东向湖堤二里半，有村当堤之冲，曰夏家窑。过此遂遵堤行，湖中堤南北皆水洼，堤界其间，与西子苏堤无异。盖其洼即草海之余：南连于滇池，北抵于黄土坡，西抵赤鼻山之麓，东抵会城。其中支条错绕，或断或续，或出或没。其濒北者，志又谓之西湖，其实即草海也。东行堤上一里半，复有岗、有桥、有栖舍界水中央，半里复遵堤上东行。湖中遥顾四围山色，掩映重波间，青……