西南游日记八（贵州）

二十三日，僱短夫遵大道南行二里，从陇头东望双明西崖，其下犹透明而东也。洞中水西出流壑中，从大道下，复西入山麓，再透再入，凡三穿岩腹而后注於大溪。盖是中洼壑皆四面山环，水必透穴也。又南踰阜，升降共四里，有堡在南山岭头，路从北岭转而西下。又二里，有草坊当路，路左有茅舖一家。又西下升陟陇壑共七里，得聚落一坞，曰白水舖，已为中火舖矣。又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊；但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。复踰阜下半里，遂临其下。流随之汤汤西去。还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：‘是为白水河。前有悬坠处，比此更深。’予恨不一当其境，心犹歉歉。随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔；每数丈辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭飞。白水之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷。余意又奇境至矣。透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空；溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如蛟绡万幅横罩门外；直下者不可以丈数计；捣珠崩玉，飞沫反涌如烟霞腾空，势甚雄厉。所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上侧身下瞰，不免神悚。而担夫曰：‘前有望水亭可憩也。’瞻其亭犹在对崖之上，遂从其侧西南下，复度峡南上，共一里余，跻西崖之巅。其亭乃覆茅所为，盖昔望水亭旧址；今以按君道经，恐其停眺，故编茅为之耳。其处正面揖飞流奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也。停憩久之，从亭南西转，涧乃环山转峡东南去；路乃循崖拾级西南下。又升陟陇壑四里，西上入坞，有聚落一区在东山下，曰鸡公背。土人指其东南峰上有洞，西北向外，门如竖而内可容众，有鸡公焉，以形似名也。其洞东透前山，而此坞在其后，故曰背。余闻之，乃贾勇先登，冀一入其内。比登，祗有一道西南上，随之迤逦扳跻，竟无旁岐。已一里，登岭头矣。是为鸡公岭，坳中有佛宇。问洞何在？僧指在山下村南，已越之而上矣。担夫亦至，遂踰岭西向下半里，抵壑中。又半里，有堡在南陇，曰太华哨。又西上踰岭而西，又一里，乃迤逦西南下甚深，始望见西界遥峰自北而南，屏立如障，与此东界为夹，互相颉颃。中有溪流亦自北而南下，嵌壑底，望之而下。一下三里，从桥西度，是为关岭桥。越桥即西向拾级上，其上甚峻。二里，有观音阁当道左，阁下甃石池一方，泉自其西透穴而出，平流池中，溢而东下，是为马跑泉，乃关索公遗迹也。阁南道右亦有泉出穴中，是为哑泉，人不得而尝焉。余勺马跑，甘冽次於惠，而高山得此，故自奇也。但与哑泉相去不数步，何良楛之异如此？由阁南越一亭，又西上者二里，遂陟岭脊，是为关索岭。索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此，有庙肇自国初，而大於王靖远，至今祀典不废。越岭西下一里，有大堡在平坞中，曰关岭舖，乃关岭守御所所在也。计其地犹在山顶，虽下未及三之一也。至纔过午，夫辞去，余憩肆中。

二十四日，晨起以乏夫为虑，忽有驼骑至，尚余其一，遂倩之，议至交水，以筐囊装马上，令之先行。余饭而后行。西南七里，上北斗岭。一里，西踰其脊，有亭跨其上。西望崇山列翠，又自北屏列而南，与东界复颉颃成夹；夹中亦有小水南去，从岭西下。二里，抵夹坞，中有聚落倚其麓，是为北斗舖。由舖西截坞横度二里，乃西向拾级上，迤逦峰头五里，踰一坳，东眺关岭已在足底，有坊跨道曰‘安普封疆’，是为安庄哨。又西上峰峡中三里，崖木渐合，曰安笼舖。按志有安笼箐山、安笼箐关，想即此。问所谓安笼守御所，土人云在安东南南三日程，此属普州，又非此矣。按此地在昔为安氏西南尽境，故今犹有安庄、安笼、安顺、安南诸名，盖安氏之地；昔以盘江为西堑，而今以三岔为界；三岔以南、盘江以东，为中国奋卫者仅此耳。由舖西更南上一里，踰岭稍下，有坞中洼。又西半里，则重峰夹坑下坠，北去盘岭侧；西度坑坳，又半里，复拾级上二里，有庵跨道，是为象鼻岭。由其西度脊甚狭，南北俱削壁下而成坑，其上阔仅五六尺，如度堵；又宛转北跻，再过一脊，共三里，陟岭头，则此界最高处也。东瞰关岭，西俯盘江以西，两界山俱若列屏於下，如川字分行而拥之者。岭西又盘坞为坪，结城其间，是为查城，即所谓鼎站也。乃望之西北下，共二里半而税驾逆旅赵店。时驼骑犹放牧中途，予小酌肆中而返，憩肆中。

其地为盘江以东老龙第一支南分之脊；第二支为关岭；第三支为鸡公背支，南下形如川字，而西支最高；然其去俱不甚长，不过各尽於都泥江以北。其界都泥江北而走多灵者，又从新添东南分支下，都匀南环独山州北，又东南度鸡公关而下者也。其地东南为慕役长官司，东北为营顶长官司，西北为沙营长官司。沙营东北为郎岱土酋，东北与水西接界，与安孽表裏为乱，攻掠邻境，上官惟加衔饵，不敢一问也。

二十五日，自鼎站西南行一里余，有崖在路右，上下各有洞，洞门俱东南向，而上洞尤空阔，以高不及登。路左壑泉已成涧，随之南半里，山回壑尽，脊当其前，路乃上跻；水则自其下入穴，盘折二里，踰坳脊，是为梅子关。越关而西，路左有峡复坠坑而下，东西径一里而西，复回环连脊；路循其上平行而西，复踰脊，始下陟二里，又盘坞中山西南转二里，复西北上一里，是为黄土埧。盖鼎站之岭至此中降，又与西岭对峙成峡，有土山中突而连属之，其南北皆坠峡下，中踞若埧然，其云黄土埧者以此。有数家倚西山而当其坳，设巡司以稽察焉。又上踰岭脊共五里，为白云寺。于是遂西南下，迤逦四里，途中扛担络绎，车骑相望，则临安道母忠以钦取入京也。司道无钦取之例，其牌如此，当必有说。按母川人，本乡荐，岂果有卓异特达圣聪耶？然闻阿迷之僭据未复，而舆扛之纷纭实繁，其才与操似俱可议也。又至坞底西北上一里，为新舖。由舖西稍踰岭头，遂直垂垂下五里，过白基观。观前奉真武，后奉西方圣人，中颇整洁。时尚未午，驼骑方放牧在后，余乃入后殿就净几，以所携纸墨记连日路纪，盖以店肆杂沓，不若此之净而幽也。僧檀波甚解人意，时时以茶蔬米粥供。下午有象过，二大二小，停寺前久之；象奴下饮，濒去，象辄跪后二足，又跪前二足，伏而后升。既而驼骑亦过，予方草记甚酣，不暇同往。又久之，雷声殷殷，天色以云幕而暗。辞檀波以微礼酬之，固辞不受。初余以为去盘江止五里耳，至是而知驼骑所期旧城尚在盘江上五里，亟为前趋。乃西向直下三里，有枯涧自东而西，新构小石梁跨之，曰利济桥。越桥度涧南，又西下半里，则盘江沸然自北南注；其峡不阔而甚深，其流浑浊如黄河而甚急；万山之中，众流皆清，而此独浊，不知何故。余三见此流，一在武宣入/