正文

沿涧深入，约去灵岩十余里。过常云峯，则大剪刀峯介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，名连云峯。从此环遶迴合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中。岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为诺讵那观泉之所。堂后层级直上，有亭翼然，面瀑而踞。坐久之下，饭庵中。雨廉纎不止，然余已神飞雁湖山顶，遂冒雨至常云峯。由峯半道松洞外，扳绝磴三里，趋白云庵。人空庵圯，一道人在草莽中，见客至，望望去。再入一里，有云静庵，乃投宿焉。道人清隐卧床间数十年，尚能与客谈笑。余见四山云雨凄凄，不能不为明晨忧也。

十四日，是日忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田；徒復有他行，但可送至峯顶。予意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里始歴高巅。四望白云迷漫一色，平铺峯下；诸峯朶朶，仅露一顶；日光映之，如氷壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山凹，壁立内石笋森森，参差不一；三面翠崖环绕，更胜灵岩，但谷幽境絶，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峯峦累累下伏，如丘垤；惟东峯昻然直上，最东之常云，犹堪比肩。道者告退，指湖在西腋一峯，尚湏越三尖。余从之，及越一尖，路已絶；再越一尖，而所登顶已在天半。自念《志》云：‘荡在山顶，龙湫之水即自荡来。’今山势渐下，而上湫之涧却自东高峯发脉，去此已隔二谷，遂返而东。望东峯之高者趋之，莲舟疲不能从，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹絶矣。已而山愈高，脊愈狭，如行刀背；又石片棱棱，怒越。每过一脊，即一峭峯，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？既而高峯尽处，一石如劈。向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。踌躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南石壁下有一级，遂脱奴足行縢，四悬崖垂空，先下一奴，余次从，意可得扳援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈，欲谋復上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断；復续悬之，竭力腾挽，得復登山。岩出险，还云静庵。日渐西，主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。别清隐，復至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至山暝始出，南行四里，宿能仁寺。

十五日，寺后觅方竹数握，细如枝；林中新篠，大可径寸，柔不堪杖；老柯斩伐殆尽矣。遂从岐渡四十九盘，遵海而南，踰窑岙岭，徃乐清。

丙寅歳，余同浔阳叔翁，于正月二十六日至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，会郡溪入浙。循溪而上二十里，至南渡；过桥，依山麓十里，至岩下，已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑氷二里，过天门，里许入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间氷响铮铮。入庵后，大霰作，浔阳与奴子俱后，予独卧山房，夜听水声如屋溜，竟不成寐。

二十七日，起视满山氷花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫。宫北向，元帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑；像成于宋，殿新于嘉靖三十七年；庭中碑文，世庙御製也。左右为王、赵二神将，殿俱雄丽；背倚玉屏，前临香炉峯，峯突起数十丈，如覆钟。未遊台、宕者，或竒之。出庙左，至舍身崖，转而上为紫玉屏；再西为紫霄崖，俱危耸杰起；再西为三姑峯、五老峯；文昌阁据其前。五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。返榔梅，循夜来路下天梯，则石崖三面为围，上覆下嵌，絶似行廊；循岭而行，泉飞落其外为珠帘水；嵌之深处为罗汉洞，外开内伏，深且十五里；东南通南渡；崖尽处为天门崖，石中空，飞突正如阊阖，人出入其间；门外乔楠中峙，蟠青丛翠；门内石崖一帯，珠帘飞洒，竒为第一。返宿庵中，访五井桥岩之胜，羽士汪伯化约明晨同行。

二十八日，梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。余强卧巳刻，同伯化蹑屐二里，復抵文昌阁，揽地天一色；虽阻逰五井，更益竒观。

二十九日，奴子报云开，日色浮林端矣。急披衣起，青天一色，半月所未覩；然寒威殊甚。方促伯化共饭，饭已，大雪復至，飞积盈尺。偶歩楼侧，则香炉峯正峙其前；楼后出一羽士曰程振华者，为予谈九井、桥岩、傅岩诸胜。

三十日，雪甚兼雾浓，咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖饮，睇元阁在崖侧；氷柱垂垂，大者竟丈；峯峦灭影，近若香炉峯，亦不能见。

二月初一日，东方一缕云开，已而大朗。浔阳以足裂留庵中，予急同伯化蹑西天门而下。十里过双溪街，山势已开；五里，山復渐合；溪环石映，佳趣盎溢。三里，由溪口循小路入，越一山，二里至石桥岩。桥侧外岩高亘，如紫霄；岩下俱因岩为殿；山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴，曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，一山横跨而中空，即石桥也；飞虹垂蝀，下下空恰如半月；坐其下，隔山一岫特起，拱对其上；众峯环峙，较胜齐云天门；即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架而中空其半，更灵幻矣。穿桥而入，里许为内岩；上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇胜。还饭于外岩，觅导循崖左下，灌莽中，两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰。导者劝予趋傅岩，不必向观音岩；予恐不能兼碁盘、龙井之胜，不许。行二里，得涧一泓，深碧无底，亦龙井也；又三里，崖絶涧穷，悬瀑忽自山凹挂下数丈，亦此中竒境。转而上跻，行山脊二里，则棋盘石高峙山巅，形如擎菌，大且数围；登之，积雪如玉；迴望傅岩，岌嶪云际；由彼抵棋盘亦近，悔不从导者。石旁有文殊庵，竹石清映；转东而南二里，越岭二重，山半得观音岩禅院，清整然无竒境，尤悔觌面失傅岩也。仍越岭东下，深坑石涧四合，时有深潭，大为渊，小如臼，皆云龙井，不能别其孰为五、孰为九。凡三里，石岩中石脉隐隐，导者指其一为青龙，一为白龙，予笑颔之。又乱崖间，望见一石嵌空，有水下注，外有横石跨之，颇似天台石梁。伯化以天且晩，请速循涧觅大龙井；忽遇僧自黄山来，云出此即大溪，行将何观？遂返里余，从别径向漆树园行，巉石乱流间，返照映深水，一徃幽丽。三里跻其巅，予以为高埓齐云；及望之，则文昌阁犹巍然也。五老峯正对阁而起；五老之东为独耸寨，循其凹而出曰西天门；五老之西为展旗峯，由其下而度曰芙蓉桥；予向出西天门，今自芙蓉桥入也。望三姑之旁犹殢日色，遂先登，则落照正在五老间。归庵已晩餐矣，相与追述所歴，始知大龙井正在大溪口，足趾已及，而为僧所阻，亦数也。

初二日，自白岳下山，十里循麓而西，抵南溪桥；渡大溪，循别溪依山北行十里，两山峭逼如门，溪为之东越而下，平畴颇广；二十里，猪坑；由小路登虎岭，路甚峻；十里至巅；五里越其麓，北望黄山诸峯，片片可掇；又三里为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片弥布一溪，涉之甚难；二里，高桥。

初三日，随樵者行，越岭二重，下而復上，又越一重，两岭俱峻，曰双岭，共十五里；过江村，二十里抵汤口；香溪、温泉诸水所由出者，折而入山；沿溪渐上，雪且没趾；五里抵祥符寺；汤泉在隔溪，遂赴池浴；池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥；汤深三尺，时凝寒未解，汤气鬰然；水泡池底汩汩起，气本香冽；黄贞父谓其不及盘山，以汤口焦村孔道，浴者太杂沓也；浴毕返寺，偕僧挥印登莲花峯，蹑雪循涧以上；涧水三转，下注而深泓者曰白龙潭；再上而停涵石间者曰丹井；井旁有石突起，曰药臼、曰药铫；宛转随溪，羣峯环耸，木石掩映；如是一里，得庵；僧印我他出，不能登其堂；堂中香炉及钟鼓架俱天然古木根；予返寺宿。

初四日，兀坐听雪溜竟日。

初五日，云气甚恶，余强卧至午起；挥印言慈光寺颇近，令其徒引过汤池；仰见一崖中悬，鸟道两旁，泉㵼如练；予即从此扳跻上；泉光云气缭绕衣裾；已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟穿石而出，即慈光寺也；寺旧名朱砂庵；比丘为予言：山顶诸凈室，径为雪封两月；今早遣人送粮山半，雪没腰而返；余兴大阻；由大路二十里下山，遂引被卧。

初六日，天气甚朗，觅导各携笻上山；过慈光寺，从左上；石峯环夹其中，石级为积雪所平，一望如玉；棘木茸茸中，仰羣峯盘结，天都独巍然上挺；数里，级愈峻，雪愈深；其阴处冻雪成氷，坚滑不受趾；予独前持杖凿氷，得一孔置前趾，再凿一孔以移后趾；从行者俱循此法得度；上至平岗，则莲花、云门诸峯争竒竞秀，若为天都拥卫者；由此而入，絶巘危崖，尽皆怪松悬结；高者不盈丈。

激崩块，衝捣莫容跃隙而下。下即升降悬绝，倒涌逆捲，崖为之倾，舟安得通也？踞大石坐，又扳渡溪中突石而坐，望前溪西去，一瀉之势，险无逾此。久之，溯大溪，践乱石，山转处溪田层缀，从之始得路，循而西。转过所踞溪石二里许，滩声复沸如前，则又一危矶也。西二里，得小路，随山脊直瞰溪而下，始见前不可下之滩即在其上流，而岭头所望纯石中断之滩即在其下流。此觜中悬两滩间，非至此则两滩几隐矣。踰岭下舟，明日抵漳州司理署。

后游天台山日记

壬申三月十四日，自宁海发骑，四十五里，宿坌路口。其东南十五里，桑洲驿，乃台郡道也；西南十里，松门岭，为入天台道。

十五日，渡水母溪，登松门岭，过王爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵。其地为宁海、天台界。陟山冈三十余里，寂无人烟。昔弥陀庵亦废。下一岭，众山杳冥中得村家，瀹茗饮石上。又十余里，踰岭入天封寺。寺在华峰下，为天台幽绝处。郄骑同僧无余上华顶寺，宿净因房。月色明莹，其地去顶尚三里。予乘月独上，误登东峰之望海尖；西转始得路至华顶，归寺已更余矣。

十六日，五鼓乘月上华顶观日出，衣履尽湿。还炙衣寺中。从寺右踰一岭南下，十里至分水岭。岭西之水出石梁，岭东之水出天封。循溪北转，水石渐幽，又十里，过上方广寺，抵昙花亭，观石梁奇丽，若初识者。

十七日，仍出分水岭，南十里登察岭。岭甚高，与华顶分南北界。西下至龙王堂，其地为诸道交会处。南十里至寒风关，又南下十里至银地岭，有智者塔已废。左转得大慈寺，寺旁有石为智者拜经台。僧恒如为炊饭，乃分行囊，从国清下至县。予与仲昭兄以轻装东下高明寺。寺为无量讲师复建，右有幽溪，溪侧诸胜曰圆通洞、松风阁、灵响岩。

十八日，仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。循溪东下，抵螺溪；溯溪北上，两崖削石夹立，树巅飞瀑纷纷。践石蹑流七里，山迴溪坠，已至石笋峰底。仰面峰峦莫辨，以右崖掩之也。从崖侧踰隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下倒其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。循溪北转，两崖愈削，下汇为潭，是为螺蛳潭。上壁立而下渊深，扳崖侧悬藤，踞石遥睇其内。潭上石壁中劈为四岐，若交衢然。潭水下薄，不能窥其涯涘。最内两涯之上，一石横嵌，俨若飞梁。梁内飞瀑自上坠潭中，高与石梁等。四旁重崖回映，可望而不可即，非石梁所能齐也。闻其上有仙人鞋，在寒风阙之左，可踰岭而至；雨骤，不成行，还憩松风阁。

二十日，抵天台县。至四月十六日，自雁宕返，乃尽天台以西之胜。北七里至赤城麓，仰视丹霞层亘，浮屠标其巅，兀立于重岚攒翠间。上一里至中岩，岩中佛庐新整，不复昔时凋敝。时急于琼台双阙，不暇再蹑上岩，遂西越一岭，由小路七里出落马桥，又十五里西北至瀑布山庄。登岭五里，上桐柏山；越岭而北，得平畴一围，群峰环遶，若另辟一天。桐柏宫正当其中，惟中殿仅存，夷齐二石像尚在；右室雕琢甚古，唐以前物也。黄冠久无住此者，群农见游客至，俱停耕来讯，遂挟一人为导。西三里，越二小岭，下层崖中，登琼台焉。一峰突瞰重坑，三面俱危崖回绕；崖右之溪，从西北万山中直捣峰下，是为百丈崖。崖根涧水至琼台之足，一泓深碧如黛，是名百丈龙潭。峰前复起一峰，卓立如柱，高与四围之崖等，即琼台也。台后倚百丈崖，前即双阙对峙，层崖外遶，旁绝附丽。登台者从北峰悬坠而下，度凹脊处咫尺，复扳枝仰陟而上，俱在削石流沙间，趾无所着也。从台端再攀历南下，有石突起，窟其中为龛，如琢削而成者，曰仙人坐。琼台奇在中悬绝壑，积翠四遶；双阙亦其外遶，中对峙之崖，非由涧底再上不能登也。忆予二十年前同云峰自桃源来，溯其外涧入，第深穷其奥窟，今始俯仰于崖端，高深俱无遗胜矣。饭桐柏宫，仍下麓南从小径渡溪，十里出天台关。岭之官道复南入小径，隙行十里，路左一峰兀立若天柱，问知为青山茁。又溯南来之溪，十里，宿于坪头潭之旅舍。

十七日，由潭西南八里至江司陈氏，渡溪左行，又八里，南折入山，陟小岭二重，又六里，重溪回合，中忽石岩高峙。其南即寒岩，东即明岩也。今僮驰先炊饭明岩寺，余辈遂南向寒岩。路左俱悬崖盘列，中有一洞岈然，洞前石兔蹲伏，口耳俱备。路右即大溪萦遶，中一石突出如擎盖，心颇异之。既入寺，向僧索龙须洞、灵芝石，即此也。寒岩在寺后，宏敞有余，玲珑未足。由洞右一穴上，视鹊桥而出；由旧路一里，右入龙须洞。路为莽棘所翳，上跻里许，如历九霄。其洞圆耸明豁，洞口斜倚一石，颇似雁宕之石梁，而梁顶有泉中洒，与宝冠之芭蕉洞如出一冶。下山仍旧路口，东溯小溪，南转入明岩寺。寺在岩中，石崖四面环之，止东面八寸关通一线。寺后洞窈窕非一。洞右有石笋特起，虽不及灵岩之雄伟，亦具体而微矣。饭后，由故道骑而驰，三十里返坪头潭；又北二十五里，过大溪，即西从关岭来者，是为三茅；又北五里，越小涧二重，直抵北山下，入护国寺宿焉。

十八日，晨急诣桃源。桃源在护国寺东二里，西去桐柏仅八里。昨游桐柏时，留为还登万年之道，故先寒、明及抵护国，知其西有秀溪，由此入万年，更可收九里坑之胜。于是又另趋桃源。初入涧口里许，得金桥潭。由此而上，西山愈束，翠壁穹崖，层叠曲折，一溪介其中。溯之三折而溪穷，瀑布数丈，由左崖泻溪中。予昔来，瀑下路穷莫上，仰视穹崖北峙，溪左右双环诸峰，娟娟攅立，岚翠交流，几不能去。今忽从右崖丛莽中寻得石径，层叠遂不及呼仲昭，冒雨拨棘而上。登级既尽，复叠石横栈，度崖之左，已出瀑上；更溯之入，直抵北岩下。蹊蹬俱绝，两瀑自岩左右分道下。遥睇岩左犹有遗磴，从之则向有累石为桥于左瀑之上者，桥已中断，不能度。睇瀑之上流，从东北夹壁中来，止容一线，可践流而入，计其胜不若右岩之瀑，乃还从大石间向西北上跻，抵峡窟下，得重潭甚厉，四面俱直薄峡底，无可缘陟。第从潭中西望，见石峡之内复有石峡，瀑布之上更悬瀑布，皆从西北杳冥中来，至此则缤纷乱坠于回崖削壁之上，岚光掩映，石色飞动。久之，还出层瀑下。仲昭以觅路未得，方独坐观瀑，遂同返护国。闻桃源溪口亦有路登慈云、通元二寺，入万年路较近；时以秀溪胜，故饭后仍取秀溪道。西行四里，北折入溪，溯流三里，渐转而东向，是为九里坑。坑穷一瀑，破东崖下坠，其上乱峰森立，路无可上。由西岭跻绕出其北，回瞰瀑背，石门双插，内有龙潭在焉。又东北上数里，踰岭，山坪忽开，五峰围拱，中得万年寺，去护国三十里矣。万年为天台西境，正与天封对，石梁当其中。寺中古杉甚多。饭于寺，又西北三里，踰寺后高岭；又向西升陟岭角者十里，乃至腾空山下牛牯岭。三里抵麓，又西逾小岭三重，共十五里，出会墅大道，自南来望天姥山在内，已越而过之，以为会墅乃平地耳。西北下三里，渐成溪，循之五里，宿斑竹旅舍。

后游雁宕日记

余与仲昭兄游天台，为壬申三月，至四月二十八日达广岩，再访雁山，觅骑出南门，循方山十里，折而西南行，三十里，踰秀岭，饭于岩前铺。五里为乐清界，五里上盘山岭，西南云雾中隐隐露芙蓉一簇，雁山也。十里郑家岭，十里大荆驿，渡石门涧，新雨溪涨及马腹，五里宿于张家楼，是为雁山之东外谷。张氏盛时建楼以憩山游之屐，今旅肆寥落，犹存其名。

二十九日，西入山，望老僧岩而趋。二里过其麓，又二里北渡溪，上石梁洞，仍还至溪旁。西二里，踰谢公岭。岭以内为东内谷，岭下有溪自北来，夹溪皆重岩怪峰，突兀无寸土，雕镂百态。北折渡溪百许，入灵峰寺。峰奇峭离立满前，寺后一峰独耸，中列一璺，上透其顶，名灵峰洞。蹑千级而上，石台重整，洞中罗汉像俱更新。下饭寺中，同僧自照胆潭越溪左，观风洞。洞仅半规，风蓬蓬出射数步外。遂以溪左历探崖间诸洞，还寺，雨大至。予赤足持伞，溯溪北上，将抵真济寺，山深雾黑，茫无所睹，乃还。过溪东入碧霄洞，守愚上人精舍在焉。予觉其有异，令僮还招仲昭，亦践流而至，恨相见之晚。薄暮返宿灵峰。

三十日，冒雨循流西折二里，一溪自西北来，合其势愈大，渡溪而西，溯而西北行三里，入净明寺。雨益甚，云雾中仰见两崖重岩夹立，层叠而上，莫辨层次，衣履沾透。益深穷西谷中，有水帘谷、维摩石室、说法台诸胜。二里至响岩，岩右有二洞飞……

瀑罩其外。予从榛莽中履险以登。其洞一名龙王，一名三台。二洞之前有岩突出，若露台然，可栈而通也。出洞返眺，响岩之上一石侧耳附峰头，为听诗叟。又西二里，入灵岩。自灵峰西转，皆崇岩连嶂：一开而为净明，一璺直入，所称一线天也；再开而为灵岩，叠嶂回环，寺当其中。

五月初一日，仲昭与予同登天聪洞。洞中东望圆洞二，北望长洞一，皆透漏通明。第峭石直下，隔不可逾。予乃复下至寺中，负梯破莽，率僮逾别坞，直抵圆洞下。梯而登，不及，则斫木横嵌夹石间，践木以升；复不及，则以绳引梯悬石隙之树；梯穷济以木，木穷济以梯；梯木俱穷，则引绳揉树，遂入圆洞中，呼仲昭相望而语。复如法蹑长洞而下，巳日中矣。西抵小龙湫之下，欲寻剑泉，不可得。踞石碛而坐，仰视回嶂逼天，峭峰倒插，飞流挂其中，真若九天曳帛者。西过小剪刀峰，又过铁板嶂。嶂方展如屏，高插层崖之上下，开一隙如门，惟云气出没，阻绝人迹。又过观音岩，路渐西，岩渐拓为犁尖，复与常云并峙。常云南下伏而复起为戴辰峰，其伏处有凹曰马鞍岭。内谷之东西分者，以是岭为界。从灵岩至马鞍岭凡四里，而崇峦嵲嵲，应接不暇。逾岭，日渐薄崦嵫。二里，西过大龙湫溪口；又二里，西南入宿能仁寺。

初二日，从寺后坞觅方竹，无佳者。上有昙花庵，颇幽寂。出寺右观燕尾泉，即流自龙湫来者，分二股落石间，故名。仍北溯流二里，西入龙湫溪口；更西二里，由连云嶂入大剪刀峰。巍然立涧中，两崖石壁回合，大龙湫之水从天下坠。坐看不足亭前对龙湫，后揖剪刀，身在四山中也。出连云嶂，逾华严岭共二里，入罗汉寺。寺久废，卧云师近新之。卧云年八十余，其相与飞来石、罗汉相似，开山巨手也。予邀师穷顶，师许同上常云，而雁湖反在其西，由石门寺为便。时已下午，以常云期之后日，遂与其徒西逾东岭，至西外谷共四里，过石门寺废址。随溪西下一里，有溪自西来合，即凌云、宝冠诸水也。二水合而南入海。乃更溯西来之溪，宿于凌云寺。寺在含珠峰下，孤峰插天，忽裂而为二，自顶至踵仅离咫尺，中含一圆石如钱，尤奇绝。循溪北入石夹，即梅雨潭也。飞瀑自绝壁下激，势甚雄，不似空蒙雨色而已。

初三日，仍东行三里，溯溪北入石门，停担黄氏墓堂，历级北上雁湖顶。道不甚峻，直上二里，向山渐伏，海屿前来，愈上海辄逼足下。又上四里，遂逾山脊。山自东北最高处迤逦西来，散为四支，皆易石而土。四支之脊隐隐隆起，其夹处汇而成洼者三；每洼中复有脊南北横贯，中分为两。总计算之，不止六洼矣。洼中积水成芜，青青弥望，所称雁湖也。而水之分堕于南者，或自石门，或出凌云之梅雨，或为宝冠之飞瀑；其北堕者，则宕阴诸水也。皆与大龙湫风马牛无及。云既逾冈，南望大海，北瞰南閤之溪，皆远近无蔽，惟东峰尚高出云表。予欲从西北别下宝冠，重岩积莽，莫可寄足；复寻旧路下石门，西过凌云，从含珠峰外二里，依涧访宝冠寺。寺在西谷绝坞中，已久废。其最深处，石崖回合，磴道俱绝。一洞高悬崖足，斜石倚门，门分为二，轩豁透爽，飞泉中洒。内多芭蕉，颇似闽之美人蕉。外则新箨高下，渐已成林。至洞闻瀑声如雷，而崖石回掩，了不可得见。乃下山涉溪，回望洞之右胁，崖卷成罅，瀑从罅中直坠，下捣于圆凹，复跃出凹成溪去。其高亚龙湫，较似雄胜，故非宕山第二流也。东出故道，宿罗汉寺。

初四日，早望常云峰白云蒙翳，然不为阻。趣卧云同上，东逾华严二里，由连云嶂之左道、松洞之右，跻级西上，共三里。俯瞰剪刀峰已在屐底。一里，山回溪出，龙湫上流也。渡溪过白云、云外二庐，又北入云静庵。庵庐与登山径修整，俱异昔时。卧云令其徒采笋炊饭。既饭，诸峰云气倏尽。仲昭留坐庵中，予同卧云直跻东峰。又二里，渐闻水声，则大龙湫从卷崖中泻下。水出绝顶之南、常云之北夹坞中，即其源也。溯水而上二里，水声渐微；又二里，逾山脊。此脊北倚绝顶，南出分为两枝：东枝为观音岩，西枝为常云峰，此其过脉处也。正脊之东为吴家坑，其峰之回列者，近为铁板嶂，再绕为灵岩，又再绕为净明，又再绕为灵峰，外为谢公岭而尽。脊之西其坑即龙湫背，其峰之回列者，近为龙湫之对崖，再绕为芙蓉峰，又再绕为凌云，又再绕为宝冠，上为李家山而止。此雁山南面诸峰也。而观音、常云、凌云二峰正当其中，已伏杖履下；惟北峰若负扆然，犹屏立于后。北上二里，一脊平峙，狭如亘墙，两端昂起，北頽然直下，即南閤溪横流界，不若南面之环互矣。予从东巅跻西顶，倏踯躅声大起，则骇鹿数十头也。其北一峰中剖若斧劈，中则石笋参差，乱崖森立，深杳无底。鹿皆奔聚其中，想有陨堑者。诸僧至，复以石片掷之，声如裂帛，半响始沉，鹿益啼号不已。从此再西，则石脊中断，峰亦渐下。西北瞰雁湖，愈远愈低。予二十年前探雁湖东觅高峰，为断崖所阻，悬绠而下，即此处也。昔历其西，今东出其上，无有遗憾矣。返下云静庵，循溪至大龙湫，上下瞰湫顶龙潭，圆转夹崖间，水从卷壁坠潭，跃而下喷光怪，不可迫视。遂逾溪西上，南出龙湫之对崖，历两峰而南。其岭即石门之东、罗汉之西南，出为芙蓉峰，又南下为东岭者也。芙蓉峰圆亘特立，在罗汉寺西南隅。既至其下，始得路东达寺，日已西，仲昭亦先至矣。

初五日，别卧云，出罗汉寺，循溪一里至龙湫溪口，凡四里，逾马鞍而下。北望观音岩下有石璺若门，层裂非一。仲昭已前向灵岩，余挟一僮北抵峰下，循樵西转二里，直抵观音、常云之麓，始知二峰上虽遥峙，其下石壁连亘成城。又循崖东跻里许，出石璺之上，丛木密阴，不能下窥。崖端盘石如擎盖，上平如砥，下四面皆空，坐其上久之。复下循石璺而入，层崖悬裂，皆可扪而通也。璺外一峰特起，薄齐云片，圆顶拱袖，高若老僧岩，俨一小儿拱立出路隅。居多吴氏，有吴应岳者，留余餐。予挟之溯溪入，即绝顶所望吴家坑溪也，在铁板、观音之间。欲上溪左黄岩层洞崖，在铁板嶂西，洞在岩左，若上下二层者。抵其下不得上；出其上洞，又在悬崖间，无可下也。乃循崖东行，又得一石璺，望其上层叠可入，计非构木悬梯不能登。从此下一小峰曰莺嘴岩，与吴别。东过铁板嶂下，见其中石璺更大，下若有洞，流而成溪者，亟溯流入，抵洞下，乱石窒塞，而崖左有路直上，凿坎悬崖间，垂藤可扳。遂奋勇上，衣碍则解衣，杖碍则弃杖，凡直上一崖，复横历一崖，如是者再；又栈木为桥者再，遂入石璺中。石对峙如门，中宽广得累级以升。又入石门两重，仰睇其上，石壁环立，青天一围，中圆如井，壁穷透入洞。洞底日光透处，有木梯猱升其上，若楼阁然。从阁左转，复得平墟，后即铁板嶂高列东西，危崖环绕，南面石璺下伏，轩敞回环，真仙灵所宅矣。内有茅屋一楹，虚无人居；隙地上多茶树，故坎石置梯，往来其间耳。下至溪旁有居民，遂越小剪刀峰而东二里，入灵岩，与仲昭会。

初六日，挟灵岩僧为屏霞嶂之游。由龙鼻洞右扳石罅上，半里得一洞，甚奇；又上半里，崖穹路绝，有梯倚崖端，盖烧炭者所遗。缘梯出其上，三巨石横叠两崖间，内覆石成室，跨其外者为仙桥。其室空明幽敞，蔽于重岩之侧，虽无铁板嶂、石门之奇瑰攅合，而幽邃自成一天。复透洞左上，扳藤历栈，遂出屏霞嶂之中层，盖龙鼻顶也。崖端亦宽垲可庐。后嶂直倚霄汉，嶂右有岩外覆，飞泉落其前。由右复扳跻崖石，几造嶂顶，为削石所阻。其侧石隙一缕，草木缘附，可着足，遂随之。崖间多修藤垂蔓，各采而携之。当石削不受树，树尽不受趾，辄垂藤下。如此西越石冈者五重，降升不止数里，始下临绝涧，即小龙湫上游也。其涧发源雁顶之东南，右即铁板，左即屏霞二嶂，坠为绝壑，重崖亏蔽，上下无径，非悬绠不能飞渡也。入涧践石，随流东行里许，大石横踞涧中，水不能越，穴石下捣，两旁峭壁皆陡立，行者路绝，乃缚木为梯，升崖端，复缒入前涧。下流则横石之下，空然中空，可树十丈旗；水从石后建瓴下注，汇潭漾碧，翛然沁人。左右两崖俱有洞，高峙。由此而前，即龙湫下坠处也。余两次索剑泉，寺僧辄云在龙湫上，人力鲜达，今仍杳然，知沦没已久。欲从此横下两峰，遂可由仙桥达石室，乃斫木缚梯，盘绝巘者数四。俯视独秀、双鸾诸峰，近在屐底。既逼仙桥，隔崖中断，日已西，疲甚，乃返觅前辙，复经屏霞侧石室，返寺，携囊过净明，投宿灵峰。

初七日，溯寺前溪。