西南游日记九（云南）

戊寅八月初七日，作书投署府何别驾，求广西府志。是日其诞辰，书未达，入阅其堂四境图，见盘江自其南界西半入境，东北从东界之北而去，不标地名，无从知其何界也。

初八日，何收书，欲相见。是日雨，予不往。

初九日，予令顾仆辞何，促其志。大雨不止。

初十日，何言觅志无印就者，已命杀青矣。午霁，始见黄菊大开。菊惟黄色，不大；又有西番菊。

广西府西界大山高列如屏，直亘南去，曰草子山。西界即大麻子岭，从大龟来者。东界峻逼，而西界层叠。北有一石山森罗于中，连络两界，曰发果山。东支南下者，结为郡治；西支横属西界者，有小水从穴涌出甚巨，是为泸源，经西门大桥而为矣邦池之源者也。矣邦池之南复有远山东西横属，则此中亦一南北中洼之坑，而水则去来皆透于穴矣。此郡山之最远者也。

发果山员若贯珠，横列郡后。东下一支曰奇鹤峰，则学宫所托；西下一支曰铁龙峰，则万寿寺所倚；而郡城当其中环处。城之东北亦有一小石峰在其中，曰秀山，上多突石，前可瞰湖，后可揽翠。城南濒湖，复突三峰：东即广福，曰灵龟山；中峰最小，曰文笔峰，建塔于上；而西峰横若翠屏焉。此郡山之近者也。秀山前有伏波将军庙，后殿为伏波像，前殿为郡守张继孟祠。

新寺（即万寿寺）当发果西垂之南，其后山石嶙峋，为滇中所无。其寺南向，后倚峭峰，前临遥海，亦此中胜处。前有玉皇阁，东为城隍庙，俱在城外。

泸源洞在城西北四里，新寺后山西尽环坞西北。其中乱峰杂沓，缀以小石岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。北环西转，而泸源之水涌于下穴；泸源之洞辟于层崖，有三洞焉：上洞东南向前，有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖；后洞在后山之北㟠，其上如眢井，从井北坠穴而下二十步，底界而成脊，一穴东北下而小，一穴东南下而廓。此三洞之分向也。其中所入皆甚深，秉炬穿隘，屡起屡伏，乳柱纷错，不可穷诘焉。

十一日，大霁。上午出西门，过城隍庙、玉皇阁，前西一里，转新寺西峰之嘴而北，又北一里抵山下，历级游上洞。望洞西有寺，殿两重，入憩而瀹水为餐。因由寺西观水洞，还寺中索炬，始知为洞有三，皆须火深入。下午强索得炬，而火为顾仆所灭，遍觅不可得。遥望一村在隔水之南，涨莫能达，遂不得为深入计。聊一趋后洞，得披其外扃；还入下洞，探其中门而已，仍从旧路归，北入新寺，抵暮而返。

十二日，坐寓待志，拟一至即行。晚谓顾仆曰：“志订就，当即来候也。”

余初意广西郡人必悉盘江所出，遍征之，终无谙者。其不知者反谓西转弥勒，固属颠倒；其知者第谓东北注罗平，经黄草坝下，即莫解所从矣。问所谓东南下广南、出田州，亦似揣摩之言，靡有确据也。此地至黄草坝又东北四五日程，余欲从之，以此淹留日久，迤西之行不可迟，姑留为归途之便。

广西府鹦鹉最多，皆三乡县所出，然止翠毛丹喙，无五色之异。

三乡县乃甲寅萧守所城，维摩州。州有流官，祗居郡城，不往州治。二处皆藉何天衢守之，以与普拒。

广福寺在郡城东二里，吉双乡在矣邦池之东南，与之对；而弥勒州在郡西九十里。《一统志》乃注寺在弥勒东九十里，乡为弥勒属，何耶？岂当时郡无附郭，三州各抵其前为界，故以属之弥勒耶？然今大麻子哨西，何以又有分界之址也？

十三日，中夜闻雷声，达旦而雨。余欲行屡矣，而日复一日待之，若河清焉。

自省至临安皆南行，自临安抵石屏州皆西北，自临安抵阿迷皆东北，自阿迷抵弥勒皆北行，自弥勒抵广西府皆东北。

十四日，再令顾仆促志。余束装以待，乍雨乍霁。上午得回音，仍欲留至明晨云。乃携行李出西门，入玉皇阁。阁颇宏丽，中乃铜像，两庑所塑群仙像极有生气，正殿四壁画亦精工。遂过万寿寺，饭后登寺左铁龙峰之脊，石骨棱棱，皆龙鳞象角也。下还寺中，见右庑北有停柩焉，询之，乃吾乡徽郡游公柩也。游讳大勋，任广西三府，征普时，游率兵屯郡南海梢，以防寇之冲突。四年四月，普兵忽乘之，竟没于阵。今其子现居其地，不得归，故停柩寺中。余为慨然。是晚李如玉、杨善居诸君作醮寺中，屡承斋饷。僧千松亦少解人意。是晚月颇朗。

十五日，余入城探游君之子，令顾仆往促何君。上午出西门，游城隍庙，既返寺。寺中男妇进香者接踵，有吴尔锡者亦以进香至，同杨善居索余文，各携之去，约抵暮驰还。下午何命堂书送志及程仪至，余作书谢之。是晚为中秋，而暗云密布，大风忽吼，僧设茶于正殿，啜之而卧。

十六日，雨意霏霏，不能阻余行色，而吴、杨文未至，令顾仆往索之。既饭，杨君携酒一樽，侑以油饼、熏凫，乃酌酒而携凫饼以行。从玉皇阁后循铁龙东麓而北一里，登北山而上一里，逾其坳，即发果山之脊也。志又谓之九华山：盖东峰之南下者为奇鹤，为学宫所倚；西峰之南下者为铁龙，为万寿寺之脉；中环而南突于城中者为钟秀山，其实一山也。从岭上平行又北三里，始见泸源洞在西，而山脊则东自东界大山横度而西属于西界，为郡城后倚。然泸源之水穿其西穴而出，亦不得为过脉也。从岭北行又五里而稍下，有哨在坞之南岗，曰平沙哨，郡城北之锁钥也。其东即紫薇之后脉，犹屏列未尽；其西则连峰蜿蜒，北自师宗南下，为阿卢山界坞中之水，而中透泸源者也。由哨前北行坞中六里，有溪自北而南，小石梁跨之，是为矣各桥。溪水发源于东西两界分支处，由梁下西注，南转坞穷而南入穴，出泸源之上流也。又北六里，有村在西山之半，溪峡自东北来，路由西北上山一里，蹑岭而上二里，遂逾西界之脊，瞰西坞行。坞中水浸成壑，有村在其下，其西复有连山自北而南，与此界又相持成峡焉。从岭上又北四里，乃西北下西峡中一里，抵麓，复循东麓北行十五里，复有连㟠属两界之间，有数家倚其上，是为中火铺，有公馆焉。饭仍北行峡中，其内石峰四五离立峥峥。峡西自有溪北下，路从峡东行，两界山复相持而北，坞中皆荒茅沮洳，直抵师宗，寂无片椽矣。闻昔亦有村落，自普与夷出没莫禁，民皆避去，遂成荒径。广西李翁为余言：师宗南四十里无一人，皆因普乱，民不安居。龟山督府今亦有普兵出没，路南之道一梗不通，一城之外皆危境云。北行二十里，经坞而西，从坞中度一桥，有小水自南而北，涉之，转而西北行。暝色已合，顾仆后余，从一老人、一童子前行，踯躅昏黑中。余高声呼顾仆，老人辄摇手禁止，恐匪人闻声而出也。循坡涉坳十里，有一尖峰当坳中，穿其腋，复西北行。路甚泞，溪水交流，路几不辨。后不知顾仆趋何所，前不知师宗在何处，莽然随老人行，而老人究不识师宗之远近也。久之，渐闻犬吠声隐隐，知去人境不远矣。过尖山共五里，下涉一小溪，登坡，遂得师宗城焉。抵东门，门已闭，而外无人居，循城东北隅有草茅数家，俱已熟寝。