翠峰山游记

复索酒而酌，为浴泉计。遂由村后越坡西下，则温泉在望矣。坞中蒸气氤氲，随流东下，田畦间郁然四起也。半里入围垣之户，则一泓中贮，有亭覆其上；两旁复砖甃两池夹之。北有榭三楹，水从其下来；中间一孔，方径尺，可掬而盥也。遂解衣就中池浴。初下其热烁肤，较之前浴时觉甚烈；既而温调适体，殊胜弥勒之太凉，而清冽亦过之。浴罢，由垣后东向半里，出大道。

是日碧天如濯，明晶然腾翠微而出，浩波映甚，下对之觉尘襟荡涤，如在冰壶玉鉴中。北行十里，过南城；又二十里，入曲靖南门。时有戈恭游者，奉按君命巡诸城堡，高幢大纛，拥骑如云南驰而去。余避道旁视之，如赫电，亦如浮云，不知两界青山见惯，袒当谁左也。饭于面肆中，出东门半里，入东山寺。是名青龙山，而实无山；郭东培塿，高仅丈余，大不及五丈，上建大殿，前列层楼配之，置宏钟焉。钟之大，余所未见也。正殿之左有藏经阁，殿之右有三层楼，皆翼于培塿之旁而齐其末者。徙倚久之，出寺右，循然而北五里，出演武场大道；又三里，过白石江；又二里，过一坡；又十里，抵新桥。殷雷轰然，大雨忽至，避茅檐下，冰霰交加，回风涌之，扑人衣面，莫可掩蔽。久之乃霁，仍北行，泞滑不可着足；十里，抵交水，入南门。由沾益州署前抵东门，投旧邸龚起潜家，见其门闭，异之，叩而知方演剧于内也。余以足泥衣垢，不乐观优，亟入其后楼而憩焉。

初九日，予倦于行役，憩其楼不出，作数日游记。是日为重九，高风鼓寒，以登高之候，而独作袁安僵卧之态，以日日攀跻崇峻不少也。下午主人携菊具酌，不觉陶然而卧。

初十日，寒甚，止寓中终日阴翳；下午复有零雨，既而彻夜不休。

十一日，余欲行，主人以雨留，复为强驻，厌其酒脯焉。予初欲从沾益并穷北盘源委，至交水，起潜为予谈之甚晰，皆凿凿可据，遂图反辕，由寻甸趋省城焉。

十二日，主人情笃，候饭而行，已上午矣。十里，仍抵新桥；遂由岐溯流西南行二里，抵西南小山下。石幢之水，乃从西北峡中来；路乃从西南峡中入。一里登岭，一里陟其巅；西行岭头者，又一里，乃下。初从岭头下瞰西坞，有庐、有畴、有水潆之，以为必自西而东注石幢者；迤逦西下者，又一里，抵坞中，则其水反西南流，当由南谷中转东而出于白石江者。询是村为戈家冲；由是而西，并翠峰诸涧之流，皆为白石江上流之源矣。源短流微，潆带不过数里之内，而沐西平曲靖之捷夸为冒雾涉江，自上流渡而夹攻之，著之青史，为不世勋，而不知与坳堂无异也。征事考实，书之不足尽信如此。于是盘折坂谷四里，越刘家坡，则翠峰山在望矣。

盖此山即两旁中界之脊：南自宜良分支，北度木容箐；又北而度火烧箐岭；又北度响水西岭；又北而结为此山；又西夹峙为回龙山，绕交水之西北，经炎方，又北抵沾益州，南转东，复折而南下，峙为黑山，分为两支：正支由火烧铺、明月所之间南走，东折下安笼所，入泗城州，而东峙为大明山，遂尽于浔州；旁枝西南，由白水西分水岭又分两支：直南者，由回窞坡西岭西南峙为大龟山，而尽于盘江南曲；西南分支者，尽于曲靖东山。其东南之水下为白石江，东北之水下为石幢河，而西泄于马龙之江，而出寻甸，为北盘江焉。然则一山而东出为南盘，西出为北盘，惟此山及炎方足以当之；若曲靖东山，则旁枝错出，而志所称悉误也。

由刘家坡西南，从坡上行一里，追及一妪，乃翠峰山下横山屯人也，随之；又西一里，乃下坡，径坞一里，有小水自西北来，小石梁跨之。从此西南上坡，为三车道；从此直西溯小水西南岸入，为翠峰间道。其路若续若断，横截坞垄三里，有大道自东南来，则自曲靖登山之径也。于是东南望见三车市矣。遂从大道西行二里，将抵翠峰下，复从小径西南度陇。风雨忽至，顷刻而过；一里下坡，涉深涧；又西上坡半里，抵横山屯。其屯皆徐姓，老妪命其子从村后送余入山；半里抵其麓，即有两小涧合流，涉其北来者，溯其西来者，遂蹑峻西上。

一里半，盘岭头而北，转入西峡中，则山之半矣。其山自绝顶垂两支如环臂东下：北支长，则缭绕而前，为新桥西冈之脉；南支短，即所蹑以上者。两臂之内，又中悬一支当坞，若台之峙，则朝阳庵踞其上。庵东北向，其南腋又与南臂环阿成峡，自峰顶逼削而下，则护国旧寺倚其间。自西峡入半里，先达旧寺，然后东转上朝阳，以旧寺前坠峡下堑也。旧寺两崖壁夹而阴森，其病在旁无余地；朝阳孤台中缀而轩朗，所短在前少回环。

余先入旧寺，见正殿亦整；其后危崖回峭，藤木倒垂于其上；而殿前两柏甚巨，夹立参天。寺中止一僧，乃寄锡殿中者。一见即为余爇火炊饭。余乃更衣叩佛，即乘间而前，东登朝阳。一头陀方曳杖出庵门，余入其庵，亦别无一僧，止有读书者数人在东楼。余叩佛毕，闲步前庭，庭中有西番菊两株，其花大如盘，簇瓣无心，赤光灿烂，黄菊为之夺艳，乃子种而非根分，此其异于诸菊者。前楼亦幽迥，庭前有桂花一树，幽香飘动，远袭山谷。余前隔峡盘岭，即喷而异之，以为天香遥坠，而不意乃敷萼所成也。桂芳菊艳，念此幽境，恨无一僧可托还饭。旧寺即欲登顶为行计，见炊饭僧殷勤整饷，虽瓶无余粟、豆无余蔬，殊有割指啖客之意，心异之；及饭则已不蔬，而止以蔬奉客，始知即为淡斋师也。

先是横山屯老妪为余言：山中有一僧，损口苦体以供大众；有予衣者辄复予人，有饷食者已不盐不油，惟恐众口弗适。余初至此即讯之，师不对；余肉眼不知即师也。师号大乘，年甫四十，幼为川人，长于姚安，寄锡于此已期年矣。发愿淡斋供众，而于此欲静修三年，百日始一下山。其形短小，而目有风痒之疾，苦行勤修，世所未有。余见之方不忍去，而饭未毕，大雨如注，其势不已，师留止宿，余遂停憩焉。是夜寒甚，余宿前楹，师独正殿，无具无龛，彻夜禅那不休。

十三日，达旦雨不止，大乘师复留憩。余见其瓶粟将尽，嘱炊粥为晨餐；师复即另爨为饭。上午雨止，恐余行，复强余餐。忽有一头陀入视，即昨朝阳入庵时曳杖而入者，见余曰：“君尚在此，何不过我？我犹可为君一日供，不必噉此也。”遂挟余过朝阳，共煨火具餐。师号总持，马龙人，为曲靖东山寺住持，避嚣于此，亦非此庵主僧也。此庵主僧曰瑞空，昨与旧寺主僧俱入郡；瑞空归，而旧寺僧并不知返，盖皆蠢蠢，世法佛法一无少解者。大乘精进而无余赀，总持静修而能樽节，亦空山两胜侣也。已而自言其先世为姑苏吴县籍，与余同姓；昔年朝海过吴门山塘，徐氏欲留之放生池，师不果而归；今年已六十三矣。是夜宿其西楼，寒更甚，而夜雨复潺潺。

十四日，雨竟日不霁，峭寒砭骨，惟闭门向火，不能移一步也。

翠峰山在曲靖西北、交水西南各三十里，在马龙西四十里，秀拔为此中之冠。

下午饭后，余伺雨稍息，遂从朝阳右登顶，西上半里，右瞰夹中护国寺下嵌穽。

左瞻岗上八角庵，上踞朝阳。后胁西眺，绝顶之下、护国后箐之上，又有一庵焉。前临危箐，后倚峭峰，有护国之幽而无其逼，有朝阳之嵦而无其孤，为此中正地，是为金龙庵。时霏雨复来，俱当岐而过，先上绝顶。

又西半里，逾北岭，望见后数里外复一峰高峙，上亦有庵，曰盘龙庵，与翠峰东西骈峙，夹北坞而下，即河桥石幢河之源也。南向扳岭脊而登，遇一虚堂，颜曰‘恍入九天’。又南上共半里，而入翠和宫，则此山之绝顶也。

翠峰为曲靖名峰，而不著于统志，如阆木之在东山，与此隔海子而遥对。然东山虽大而非正脉，而此峰则为两江之鼻焉。余初见西坞与回龙夹北之水犹东下新桥，而朝阳、护国是峰东麓之水又俱注白石，疑是峰犹非正脊。及登顶而后知，正南下坠之峡，则南由响水㟝西，独西下马龙，出寻甸矣。始信是顶为三面水分之界：东北二面俱入南盘，南面入北盘。其脉南自响水㟝西平度而峙为此峰，即西度盘龙，其水遂南北异流：南者从西转北，北者从东转南。两盘之交错，其源实分于此云。

翠和顶高峰峭，两老僧闭门煨火。四顾雾幙峰瀰，略瞰大略：由南坞西下，为寻甸间道。余拟明日从之去者，遂东南下，由灵官庙东转半里，入金龙庵。庵颇整洁，庭中菊数十本，披霜含雨，幽景凄绝。是庵为山东老僧天则所建；今天则入省为地藏寺，而其徒允哲主之。肃客具斋。暝雨渐合，遂复半里东还朝阳。欲下护国看大乘师，雨滑不能瞰之而过。

十五日，达旦雨止而云气叆叇，余复止不行。日当午献影，余遂乘兴往看大乘。大乘复固留。时天色忽霁，余欲行而度不及，姑期之晚过，为明日早行计。乃复上顶环眺，四围远峰俱出，始晰是山之脉俱东西横列，而脉从中度，屡伏屡起，非直亘之脊也。惟翠峰与盘龙二峰乃东西并夹；而翠峰之南，响水㟝之支横列东下而结为曲靖；盘龙之西，又南曲一支，始东下而结为交水；又横亘而北，始东汇炎方之水；又北始转度沾益之南坞焉。

从峰南下，又还过八角庵，仍返餐于朝阳，为总持所留，不得入护国。

十六日，阻雨。

十七日，雨复达旦。饭后欲行，总持谓雨且复至，已而果然。既乃中霁，旣乃大注，倾盆倒峡，更甚于昨。

十八日，彻夜彻旦点滴不少辍。前二日俱午刻朗然，而此即闪烁之影一并无之，而冷且更甚。惟就榾柮作生涯，不复问前程矣。

十九日，晦雨仍如昨，复阻不行。榾柮闲谈，总持昔以周郡尊事逮系桁杨甚苦，因笔记之。

二十日，夜不闻檐溜。晨起而雾复成，及午大霁，迨暮而雨声复瑟瑟，达夜而更甚焉。

二十一日，晦冥终日，迨夜复雨。是日下午散步朝阳东数十步，东峡中一庵当峡，是曰太平庵，盖与护国东西夹朝阳者。太平老僧煮芋煨栗以饷。

二十二日，晨起晦冥然，决去之念已不可止矣。待饭甚久，上午乃行。总持复赠之以米，恐途中雨后一时无宿者耳。既别，仍上护国后夹箐中观龙潭。潭小而流不竭，盖金龙庵下夹壁缝中之液，虽不竭而非涵潴之窟也。

遂西上逾岭，循翠和宫之后一里余，又逾岭而南。雨犹霏霏不已。半里及坞中，又一里有岐北转，误从之，渐入山夹，则盘龙所登之道也。仍出，从大道西南行二里，有村当坞中。溪流自坞直南去，路由村西转北行半里，又涉坞而西一里，又有村在坡间，是为高坡村。由村后下岗，有岐从坞中西南去，为小径，可南达鸡头村；从岗上西北转，为大径，乃驼马所行者。

初交水主人谓予有间道自寻甸出交水甚近，但其径多错，乃近日东川驼铜骑之所出，无同之旅不可独去，须从响水走鸡头村大道。及余不趋响水而登翠峰，问问道于山僧，俱云山后虽即驼铜道，然路错难行，须仍出鸡头为便。至是余质之途人，亦多主其说。然见所云径路反大，而所云往鸡头大路者反小，甚心惑之，曰：‘以村人为卜。’然已过村，见有村人自山中负薪来，呼而问之，则指从北不从南。余乃从驼铜路转西北，循岗三里，西北过一脊。其脊乃自盘龙南度者。余初以为分支南下，而不意乃正脉之曲出。

坳西见脊东所上者甚平，而脊西则下坠深曲。脊南北又从岭头骈峰高耸，各极嵯峨。始意是山之脊又直折而南，盖自翠峰度其北去者，此又度其南一脊，而半日间两度之矣。从坳西随南峰之上，盘腰曲屈，其坑皆深坠北向。一里余，复跻一坡；一里余，又北度一脊，其脊平亘于南北之中者。于是又一里，再跻北岭，始西北下。其时天色已渐霁，无复晦暝之色，远峰近峡，环瞩在望。

二里下西坞，其坞自南而北，其中黄云盘陇，村落连错，一溪中贯之。问其水之所从出，则仍从新桥石幢河也；问其所从来，则堰口也；问其地何名，则兔街子也。始信所过之脊果又曲而南，过堰口当又曲而北。余前登翠峰，第见其西过盘龙，不至此，又安知其南由堰口耶？前之为指南者，不曰鸡头即曰桃源。余乃漫随马踪，再历龙脊，逄原之异，直左之右之矣。

下坞南行二里，遂横涉其溪，中流汤汤，犹倍于白石江源也。又南上坡一里，是为堰口，聚落数十家在溪北岗上，乃入炊。久之，饭而行。阴雨复合。其处有岐北入山，为麦冲道；余西向行，其溪亦分歧来：一自北峡，一自西峡。余渡其北来者，遂西入峡。天色亦渐霁。四里，从岭上北转，则北峡之穷坠处；又一里，复逾岭而西。是岭自木容箐、杨金山北走翠峰，复自盘龙南走高坡，又南至此始转而北，其东西相距数里之内，凡三曲焉。余一日三过之，何遇之勤而委曲之不遗耶？

从岭西陟坞，其水遂南流。一里，又北转逾岭。一里，西北下山，二里抵坞中，随小水北向出峡，始有坞成畦。路当从畦随流西去，而坞北有村落当北冈上，是为洒家（想亦土酋之姓，或曰亦属平夷）。乃一里径坞登冈，由洒家西向行一里，越陇西下，有峡自北来，小水从之，是亦麦冲南来之道。遂循其坞转而西南行二里，抵新屯，庐舍夹道，丰禾被坞。其处为平夷之屯。据土人言：自堰口之北、兔街子屯属平夷，而粮则寄于南宁；自洒家之西抵三车屯属平夷，而粮则寄于马龙；自一碗冲之西抵鲁石屯属平夷，而界则属于寻甸。盖寻甸、曲靖以堰口老龙南分之脊为界，马龙、南宁以堰口老龙为界，而平夷则中错于两府之交而为屯者也。

自屯西逾坡共一里余，过一坞，有二三家在西岭，其坞复自北而南。由村南转而逾冈西南下二里，复有一坞，溪畴南环，聚落北倚，是为官保儿庄，夹路成衢，为村聚之最盛者。此亦平夷屯官之庄也。

二十三日，中夜闻隔户夜起者言：‘明星烺烺。’鸡鸣起饭，仍浓阴也。然四山无雾，昧爽即行。始由西南涉坞一里，渐转西行入峡，平陟而上三里，逾一坳脊，遂西下。两上两下，两度南去之坞，两逾南行坡脊而西，共五里，有村在西坡上，是曰三车。由其村后复逾南行一坡，度南行一坞，一里半，披西峡而入。峡中水自西而东，溯之行半里，渐盘崖而上。崖南峡中箐木森郁，微霜乍染，标黄叠紫，错翠铺丹，令人恍然置身丹碧中。一里余，渐盘而北折下，度盘壑更觉深窈。一里，又循西夹上。一里，又逾一脊，为南行分脊之最远者，东西皆其旁错也。由脊西下，涉坞再西共二里，有峡甚逼，随峡西折而南行半里，复西逾岭半里，出岭西，始见岭北有坞，居庐岗上，为一碗冲；而行岭脊之上，其岭颇平，南北皆坞而脊横其中。共一里，陟脊西，又南转逾岗西下，共一里，度一峡，想即一碗冲西向泄流之峡也。又西北上坡，其坡颇长，一里陟其巅。东望所度诸岭如屏层绕，而直东一峰浮青远出，恐尚在翠峰之外，岂东山阆木之最高处耶？北望乃其分脊处，至是乃见回支环壑；而南望则东南最豁，此正老脊分支环于板桥诸处者。不知此处何以反伏其脊？其外亦有浮青特出远甚，当是路南市邑之间。惟西则本支尚高，不容外瞩也。由巅南循坡西转半里，西度脊，从脊……