正文
坡北峡中，螳川之水自九子母山之东破峡北出，转而西绕山北而坠峡。峡中石又横阻而层阂之，水横冲直捣，或跨石之顶，或窜石之胁，涌过一层，复腾跃一层。半里间连坠五六级，此石龙埧也。此水之不能通舟，皆以此石为梗。昔治水者多燔石凿级，不能成功。土人言凿而辄长，未必然也。石级既尽，峡亦北转，路从峡西山上随之北行，下瞰级尽处。
峡中有水一方独清潴，土人指为青鱼塘，言塘中青鱼大而多。按志：昆阳平定乡小山下有三洞，泉出汇而为潭，中有青鱼大鱼，俗呼随龙鱼，岂即此耶？北二里，峡稍开，有村在其下，为青鱼塘村。北二里，西北蹑一岭，此岭最高，始东见观音山与罗汉寺、碧鸡山两峰东峙；又北见遥山一重横亘众山之北，西尽处特耸一峰最髙，为笔架山；其西又另起一峰与之骈立，则老龙之龙山也；东尽处分峙双岫亦最髙，为进耳山；其南岰稍伏而豁，则大道之碧鸡关也。两最髙之间有尖峰独锐，透颖于横岭之南，是为龙马山；其下则沙河之水所自来也。
惟西向诸山稍伏而豁，大道之往迤西者从之，而老脊反自伏处南度，始由一里逾其巅，又西北下一里，则螳川之水自岭之北麓环而西，又转而南。岭西有村濒川而居，置渡川上，是曰武趣河。昆阳西界止此，过渡即安宁州界。武趣之河绕村南曲，复转西峡去。路渡河即西北上坡，连越土壠二重，共五里。北下有水一塘在东坞中；北二里，有水一塘在西坞中；又北一里半，有村在路东；又北一里半，坡乃北尽。坡北始开东西大坞，下坡西向行坞中二里，有水东北自北界横亘中尖峰下来，是为沙河，其流颇大，石梁东西跨之。河从梁下南去，螳川之水自武趣西峡转而北来，二水合于梁南半里，遂西北至安宁州城之南，于是北向经城东而北下焉。
过沙河桥又西北一里，则省中大道自东北来，螳大川自城南来，俱会于城东，有巨石梁东西跨川上，势甚雄。过梁即安宁城，入东门，阛阓颇集，乃沽饮于市，为温泉浴计。饮毕，忽风雨交至，始持伞从南街西行。已而知道旁大道乃返，至东门内，从东街北行半里，过州前，从其东复转北半里，有庙门东向，额曰灵泉。余以为三潮圣水也，入之，有巨井在门左，其上累木横架为梁，栏上置辘轳以汲，乃盐井也。其水盐苦而浑浊殊甚，有监者一日两汲而煎焉。
又西转过城隍庙而北，共半里，出北门。风雨凄凄，路无行人，余兴不止，冒雨直前，随螳川西岸而北。三里半，有村聚在西麓，后有庙东向临之，余不入。又北二里半，大路盘山西北转，有岐下坡随川直北行，余乃下从岐。一里半，有舟子舣舟渡上川东岸。雨止，复循东麓而北，抵北岭下。川为岭扼，西向盘壑去，路乃北向陟岭。岭颇峻，一里逾岭，北一里下其北坞，有小水自东北来西注于川，横木桥度之。共一里，西北上坡，有村当坡之北，路从其侧一里，逾坡而北，再下再上，共三里。西瞰螳川之流已在崖下，而崖端有亭，忽从足底涌起，俯瞰而异之，亟舍路西向下入亭中。见亭后石骨片片如青芙蓉涌出；其北复有一亭，下乃架木而成者，瞰其下则中空如井，有悬级在井中，可以宛转下坠。
余心知温泉道尚在北，而此奇不可失，遂从级坠井下。其级或凿石，或嵌木，或累梯，共三转，每转约二十级，共六十级而至井底。井孔大仅围四尺，其深下垂及底约四五丈。井底平拓，旁裂多门：西向临螳川者为正门，南向者为旁门；旁门有屏斜障，屏间裂窍四五，若窗楞户牖，交透叠映。土人因号之曰七窍通天。七窍者，谓其下之多门；通天者，谓其上之独贯也。旁门之南，崖壁巉削，屏列川上，其下洞门另辟，骈开三四处，皆不甚深，透然川漱于前，崖屏于上，而洞门累累，益助北洞之胜。
再南，崖石转突处，有一巨石下坠崖侧，迎流界道，有题为醒石者，为冷然笔。石北危崖之上，有大书虚明洞三字者，髙不能爥，其为何人笔？其上南崖有石横斜作垂手状，其下亦有洞西向，颇大而中拓然，无嵌空透漏之妙。虚明二字，非北洞不足以当之。虚明大书之下，又有刻听泉二字者，字甚古拙，为燕泉笔；又其侧有此处不可不饮，为升庵笔，而刻不佳；不若中洞门右有此处不可不醉，为冷然笔，刻法精妙，遂觉后来居上。又听泉二字上刻醒石诗一绝，标曰姜思睿；而醒石上亦刻之，标曰谱明。谱明不知何人，然一诗而何以二标？岂谱明乃姜之别字耶？此处泉石幽倩，洞壑玲珑，真考槃之胜地，惜无一人栖止。
大洞之左，穹崖南尽，复有一洞，见烟自中出，亟入之。其洞狭而深，洞门一柱中悬，界为二窍，有猓猡赤身织草履于中，烟其所炊也。洞南崖尽，即前南来之坞下而再上处也。时顾仆留待北洞，余复循崖沿眺而北。北洞之右崖复北尽，遂蹑坡东上，仍出崖端南来大道。半里，有庵当左，下瞰西崖之下，庐舍骈集，即温泉在是矣。庵北有一亭，髙缀东峰之半，额曰冷然，当温泉之上，标以御风之名，杨君可谓冷暖自知矣。
由亭前蹑石西下，石骨棱厉，余爱其石扳之下坠，则温池在焉，汇于石崖下，东倚崖石，西去螳川数十步。池之南有室三楹，北临池上。池分内外，外固清莹，内更澄澈，而浴者多就外池。内池有石髙下不一，俱沉水中，色如緑玉，映水光艷烨然。余所见温泉，滇南最多，此水实为第一。池室后当东崖之上，有佛阁三楹，额曰暖照；南坡之上官宇三楹，额曰振衣千仞，皆为土人锁钥，不得入。浴既散歩，见买浆及柿者，以浴热买柿啖之，因问知虚明之南尚有云涛洞，川之西岸曹溪寺旁有圣水，相去皆三里，皆反在其南，可沿螳川而游也。
盖温池之西滨螳川，东岸夹庐成衢，随之而北百里而达富民。川东岸山最髙者为笔架峰，即在温池东北，志所谓岱晟山也；川西岸山最髙者为龙山，曹溪寺在东陇之半，志所谓葱山也。二山夹螳川而北流，而葱山则老脊之东盘者矣。余时抵川上，欲先觅曹溪圣水，而渡舟在川西岸，候之不至，遂南半里，过虚明诸洞，下南抵崖处，坡曲为坞，宜仍循川岸而南，以无路，遂上昔来大路隅，由小岐盘西崖而南，亦再下再上一里半，一村在坡南，曰沈家庄。老妇指云涛洞尚在南坡外。又南涉坞半里，登坡，路绝，不知洞所在。西望隔川有居甚稠，其上有寺，当即曹溪。有村童拾薪川边，遥呼而问所谓云涛洞者，其童口传手指，以川隔皆不能辨。望见南坡之下有石崖一丛，漫趋之，至其下仰视，石隙丛竹娟娟，上有朱扉不掩。登之，则磴道逶迤，轩亭幽寂，余花残墨狼藉溪间，云牖石床离披洞口。
轩后有洞门下嵌，上有层楼横跨，皆西向。先登其楼，中供观音及仙像，香几灯案皆以树根为之，多竒古者。其南卧室一楹，米盎书簏犹宛然在内，而苔衣萝网封埋已久，寂然径行，不辨何人所构，何因而废也。下楼入洞，初入若室一楹，侧有一窞下䧟窈黒；其北又裂一门，透裂入，有小窍斜通于外，见竹影窜入其内，即堕黒而下。南下杳不知其所底；北眺一隘，亦有一牖上透，第透甚微，光不能烛，以手扪隘，以足投空，时时两无所着，又时时两有所碍。既至其底，忽望西南有光灿然，转一隘始见其光自西北顶隙透入。其处底亦平，而上复穹焉，髙盘倐然，有影掠隙光而过，心异之，呼顾仆，闻答声正在透光之隙，其所过影即其影也。
复转入暗底，隙隘崖悬，无由着足，然而机关渐熟，升跻甚易，觉明处之魂悸不若暗中之胆壮也。再上一层，则上牖微光亦渐定，中生朗然。其旁原有细级，宛转崖间，或颓或在，但初不能见耳。出洞仍由前轩出扉外，见右崖有石刻一方，外为棘刺结成窠网，遥不能见。余计不能去，竟践而入之，巾履俱为钩卸，又以布縳头护网，始得读之，乃知是庵为天启丙寅州人朱化孚所构，其楼阁轩亭俱有名额，住山僧亦有名有诗。未久而化成空谷遗构，徒存祗増慨耳。
既下至川岸，若一航渡之，即西上曹溪。时不得舟，仍北三里至温泉，就舟而渡，登西岸，沿川南行。望川东虚明崖洞若即若离，杳然在落花流水之外。南一里，又见川东一崖排突亦如虚明，其下亦有多洞迸裂，门俱向西，有大书其上曰青龙洞、曰九曲龙宫者。隔川望之，不觉神往。土人言此二洞甚深，篝火以入，可四五里。