丽江至解脱林纪程

过木家院东，又北二里，度小桥，则土岗一支，西南自大山之界分冈环而东北，直抵东山之麓，以扼漾共江上流。由冈南陟其上，是为东元里。北行岭头，西南瞻大脊，东南瞰溪流，皆在数里之外。六里，乃下陇。北平畴大辟，夹坞纵横。冈下即有一水，西自文华峰环坞南而至，有石梁跨其上，曰三生桥。过桥有坊二，在其北，旁有守者一二家。于是西北行平畴间矣。北瞻雪山，在重坞之外，雪幕其顶，云气郁勃，未睹精莹。西瞻乌龙，在大壑之南，尖峭独拔，为大脊之宗，郡中取以为文笔者也。路北一坞窈窕，东北入，是为东坞。中有水南下，万字桥水西北来会之，与三生桥下水同出丘塘东者也。共五里，有柳径抱耸立田间，为土人送行折柳之所。路北即万字桥水潆流而东，水北即象眠山，至此南尽。又西二里，历象眠山之西南垂，居庐骈集，萦波带谷，是为丽江郡所托矣。于是半里，度石梁而北；又西半里，税驾于通事者之家，坐楼上，献酪为醴，予不能沾唇也。时才过午，通事往复命，余处其家待之。东桥之西，共一里为西桥，即万字桥也，俗又谓之玉河桥。象鼻水从桥南下，合中海之水而东泄于东桥，盖象鼻之水，土人名为玉河云。河之西有小山兀立，与象眠南尽处夹溪中峙，其后即辟为北坞。小山当坞若中门之标，前临横壑，象鼻之水夹其东，中海之流经其西，后倚雪山，前拱文笔，而是山中处独小。郡署踞其南，东向临玉河，后幕山顶而上，所谓黄峰也，俗又称为天生寨。木氏居此二千载，宫室之丽拟于王者。盖大兵临则俯首受绁，师返则夜郎自雄，故世代无大兵燹，且产矿独甚，宜其富冠诸土郡云。

二十六日，晨饭于小楼。通事父言：木公闻余至甚喜，即命以明晨往解脱林候见，传谕诸从者备七日粮以从，盖将为七日款也。

二十七日，微雨，坐通事小楼追录前记。其地杏花始残，桃犹初放，盖愈北而寒也。

二十八日，通事言：木公命驾，下午向解脱林。

二十九日，晨起具饭甚早。通事备马，候往解脱林。始过西桥，由郡治前北上，挟黄峰东麓而北，中北坞而行。五里，东瞻象眠山，始与玉河上流别。又五里，过一枯涧石桥。西瞻中海，柳岸潆波，有大聚落临其上，是为十和院。又北十里，有大道北去者为白沙院；路西北度桥者为解脱林道。桥下涧颇深而无滴沥。既度桥，循西山而行。五里，为崖脚院。其处居庐交集，屋角俱插小双旗，乃把事之家也。院北半里，有涧自西山峡中下，木梁跨其上。度桥西北陟岭，为中甸大道；由桥南溯溪西上岭者，即解脱林道。乃由桥南西向蹑岭，岭甚峻。二里稍夷，折入南峡，半里则寺倚西山上，其门东向，前分一支为案，即是解脱林也。寺南岗上有别墅一区，近附寺后，木公憩止其间。通事者引余至其门，有大把事二人来揖，介余入。木公出二门迎，入其内室，交揖而致殷勤焉。布席平板上，主人坐在平板下，其中极重礼也。叙谈久之，茶三易，余乃起送出外厅事门，令通事引入解脱林寓藏经阁之右厢。寺僧之住持者为滇人，颇能体主人意，款客焉。

二月初一日，木公命大把事以家集黑香、白镪十两来馈。下午设宴解脱林东堂下，藉以松毛，以楚雄诸生许姓者陪宴，仍贿以杯缎。大肴八十品，罗列甚遥，不能辨其孰为异味也。抵暮乃散。

初二日，乃入其所栖林南静室相迎，设座如前。既别，仍还解脱林。昨陪宴许君来，以白镪易所贿绿绉纱去。下午又命大把事来求作所辑《云薖淡墨亭》。

初三日，余以序稿送进，复令大把事来谢。所馈酒果有白葡萄、荔枝、龙眼诸贵品，酥饼油线（细若发丝，中缠松子肉为片，甚松脆），发糖（白糖为丝，细过于发，千条万缕合揉为一，以细面勃之，合而不腻）诸奇点。

初四日，有鸡足僧以省中录就《云薖淡墨》缴纳木公。木公即令大把事传示，求为校正。其所书洪武体虽甚整，而讹字极多，既错落无序，而重叠颠倒者亦甚。余略为标正，且言是书宜分门编类，庶无错出之病。晚乃以其书缴入。

初五日，复令大把事来致谢，言明日有祭丁之举，不得留此盘桓，特令大把事一人来听候，求再停数日，烦将淡墨分门编类如予前所言。予从之，以书入谢，且求往中甸观所铸三丈六铜像。既午，木公去，以书答予，言中甸皆古宗路，多盗不可行。盖大把事从中沮之，恐觇其境也。是日传致油酥面饼甚巨而多，一日不能尽一枚也。

初六日，予留解脱林校书。木公虽去，犹时遣人馈酒果，有生鸡大如鹅，通体皆油色，黄而体圆，盖肥之极也。予爱之，命顾仆腌为腊鸡。

初六、初七日，连校类分，标分其门为八。以大把事候久，予心不安，乃连宵篝灯，丙夜始寝。是晚既毕，仍作书付大把事，言校核已完。闻有古岗之胜，不识可使一游否？古岗者，一名猎猡，在郡东北十余日程。其山有数洞，中透内贮四池，池水各占一色，皆澄彻异常，自生光彩。池上有三峰中峙，独凝雪莹白，此间雪山所不及也。木公屡欲一至其地，诸大把事言不可至，力尼之数年，乃得至，图其形以归。今在解脱林后轩之壁，北与法云阁相对。予按图知之，且询之主僧纯一，言其处真修者甚多，各住一洞，能绝粒休粮。其为首者有神异，手能握石成粉，足能蹋坡成洼，年甚少而前知。木公未至时，皆先与诸土人言有贵人至，土人愈信而敬之，故余神往而思一至也。

初八日，昧爽，大把事赍册书驰去。余迟迟起饭，而天雨霏霏。纯一馈以古磁杯、薄铜鼎并芽茶，为烹瀹之具备。马别而下山，稍北遂折而东，下甚峻。二里至其麓。路北有涧自雪山东南下，随之东半里，有木桥度涧。西北逾山为忠甸道，余从桥南东行半里，转而东，是为崖脚院，倚山东向。其处居庐连络，中多板屋茅，有瓦室者皆头目之居，屋角俱标小旗二面，风吹翩翩摇曳，夭桃素李之间，宿雨含红，朝烟带绿，独骑穿林，风雨凄然，反成其胜。院东南有洼地在村庐间，中涸无水，尚有亭台堤柳之形，乃旧之海子环为园亭者，今为废壑矣。又南三里，有枯涧嵌地甚深，乃雪山东南之溪南注中海者。余引其水东行，坞脊无涓滴下流，涧中仅石梁跨其上。度梁之东，即南随引水行。四里，望十和村落在西甚盛，其南为中海，望之东南行。其大道直北而去者，白沙道也。南四里，有枯涧东西横坞中，小石梁南跨之。又东五里，东瞻象眠山已近。通事向许导观象鼻水，至是乃东南行田间。二里抵山下，水从坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢为大溪，折而南去。二里析为二道：一沿象眠而南，一由坞中倒峡，过小石桥，又析为二，夹路东西行。五里至黄峰山北，所引之水一道分流山后而去，一道东随黄峰而南。始知黄峰之脉自象山北坡垂坞中南下，垂此结为小坞，当坞之口，东界象眠山亦至此南尽；西界山自中海西南环绕而北，接十和后山，南复横开东西大坞。南龙大脊自西而东，列案于前，其上乌龙峰独耸文笔于西南，木家院南峰回峙雄关于巽位。众大之中以小者为主，所以黄峰为木氏开千代之绪也。从黄峰左腋南上，西转又一里，出其南，则府治东向临溪而峙，象鼻之水环其前，黄峰拥其后。闻其内楼阁极盛，多僭制，故不于此见客云。先是未及黄峰三里，有把事持书挈一人荷酒献胙，冲雨而至，以余尚未离解脱也。与之同过府前，度玉河桥，又东半里，仍税驾于通事小楼。

初九日，大把事复捧礼仪来致谢，酬校书之役也。再以书求修《鸡山志》，并恳明日为其四子艺文木家院，然后出关。院有山茶甚巨，以此当折柳也。余许之。是日仍未霁，复憩通事楼。

初十日，晨餐后，大把事来候往木家院。通事具骑，而大把事忽去，久待不至，乃行。东向半里，街转南北：北去乃象眠山南垂，通安州治所托；南去乃大道。半里过东桥，于是循溪南岸东南行。三里，有柳两三株在路右塍间，是为土人送行之地。其北有坞东北辟甚遥，盖雪山之支东垂南下者：两重，初为翠屏、象眠与解脱、十和一夹而为白沙坞；再为吴烈东山与翠屏、象眠再夹而成此坞。其北入与白沙等，其北度脊处即金沙江逼雪山之麓而东者；东山之外则江流南转矣。脊南即此坞，中有溪自东山出，灌溉田畴更广。由此坞东北踰脊渡江，即香罗之道也。坞中溪东南与玉河会于三生桥之东；又有水西南自文笔山沿东山而南，转经三生桥而东，与二水会。