南閤雁山日记、五臺山日记、恒山日记

观南碧霄洞，轩爽无他奇。又三里，西转，望真济寺在溪北坞中。是溪西由断崖破峡而来，峡南峰为五马朝天，峥嵘尤甚；两旁逼仄，石蹊内无居民。行里许，径塞云迷，不可穷历。北过真济寺，寺僻居北谷，游屐不到。寺右溯小溪三里，登马家山岭，路甚峻。登巅，望雁顶棱簇如莲花状；北瞰南閤，已在屐底。飞舄而下四里余，得新庵，弛担于中。溯南閤溪，探宕阴诸胜。

南閤溪发源雁山西北之箬袅岭，去此三十余里，与永嘉分界。由岭而南，可通芙蓉入乐清；由岭而西，走枫林则入瓯郡道也。溪南即雁山之阴，山势崇拓，竹木蓊茸，不露南面巀嵲态；溪北大山自箬袅迤逦而来，皆层崖怪峰，变换阖辟，与云雾争幻，至閤而止。又一山北之溪自北閤来会，俱东下石门潭。门内平畴千亩，居民皆以石门为户牖，此閤所由名，而南北则分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水岩、洞仙岩诸胜；北閤有白岩寺旧址，更西有王子晋仙桥，为尤奇。余冒雨穷南閤，先经恭毅宅，聚族甚盛；溯溪五里，过犁头庵，南即石佛洞，以路芜不能入；西十里至庄坞，夹溪居民皆叶姓。散水岩在北坞中，石崖横亘，飞瀑悬流；崖左登岭有小庵。时暮雨，土人留宿庄坞，具言洞仙院之胜。

初八日，雨未止，西溯溪行三里，山涧愈幽；随溪转而北，又二里，隔溪小径破云磴而入。东渡溪从之，忽峰回溪转，深入谷中，则烟峦歴乱，峰从庄坞之后连亘至此，又开一隙，现此瑰异。问之人曰：‘此小纂厝也。洞仙尚在其外，大溪上流复出而渡溪里许，有溪自东来入，即洞仙坞溪矣。’渡大溪，溯小溪东上，其中峰峦茅舍与前无异。洞仙即在其内，崖倚峰北向，层篁蔽之，乃破莽跻石隙而入；初甚隘，最上渐宽，仍南出庄坞。东还犁头庵，终不得石佛洞道，遂出过南閤，访王子晋仙桥——在北閤底，尚二十里。念仲昭在新庵甚近，还晤庵中，日已晡，竟不及为北閤游，东趋大荆而归。

游五臺山日记（山西太原府五臺县）：七月二十八日，出都为五臺游；越八月初四日，抵阜平南關。山自唐县来，至唐河始密；至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰復嵱嵷起；循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪溯西溪，北转山峡渐束；又七里，饭于太子舖。北行十五里，溪声忽止；回顾右崖石壁数十仞，中凹如削瓜，直下；上亦有凹，乃瀑布所从溢者。今天旱无瀑，瀑痕犹在削凹间；离涧二三尺，泉从凹间细孔泛滥出，下遂成流。再上，踰鞍子岭；岭上四眺，北坞颇开；东北、西北高峰对峙，俱如仙掌插天；惟直北一隙少杀，復有远山横其外，即龙泉關也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行；已而溪从东峡中去，復踰一小岭，则大溪从西北来，势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。予初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃出鞍子岭凹壁，踰岭而復与大溪之上流遇；大溪则出自龙泉者。溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北高峰而趋；十里逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势；转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人。二十里间，劳于应接。是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下溪流溢出，与龙泉大溪会；土人构石梁于上，非龙關道所经。从桥左北行八里，时遇崩崖矗立溪上；又二里，重城当隘口，为龙泉關。

初五日，进南關，出东關，北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微；既而石路陡绝，两崖危峰峭壁合沓攅奇，山树与石竞丽，错绮不復升陟之烦也。如是五里，崖逼处復设石關二重；又直上五里，登长城岭绝顶，迴望远峰极高者亦伏足下；两旁近峰拥護，惟南来一线有山隙，彻目百里。岭之上巍楼雄峙，即龙泉上關也。關内古松一株，枝耸叶茂，秀拔干云。關之西即为山西五臺县界。下岭甚平，不及所上十之一；十三里为旧路岭，已在平地；有溪从西南来，至此随山向西北去，行亦从之；十里，五臺水自西北来会，合流注滹沱河；乃循西北溪数里，为天池庄，北向坞中；二十里过白头庵村，去南臺止二十里；四顾山谷，犹不可得其彷佛；又西北二里，路左为白云寺；由其前南折攀跻四里，折上三里，至千佛洞，乃登臺间道；又折而西行三里宿。

初六日，风怒起，滴水皆冰；风止，日出如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行四里，踰岭，始望南臺在前；再上为灯寺，由此路渐峻；十里登南臺绝顶，有文殊舍利塔；北面诸臺环列，惟东南、西南少有隙地；正南古南臺在其下；远则盂县诸山屏峙，而东与龙泉争雄接势。从臺右道而下，途颇夷，可骑；循西岭西北下十五里，为金阁岭；又循山左西北下五里，抵清凉石；寺宇幽丽，高下如图画；有石为芝形，纵横各九步，上可立四百人，面平而下锐，属于下石者无几。从西北歷栈拾级而上十二里，抵马跑泉；泉在路隅山窝间，石隙仅容半蹄，水从中溢出；窝亦平敞可寺，而马跑寺反在泉侧一里外；又平下八里宿狮子窠。

初七日，西北行十里，度化度桥；一峰从中臺下，两旁流泉淙淙，幽靓逈绝；復度其右涧之桥，循山西向而上，路欹甚；又十里，登西臺之顶，日映诸峰，一一献态呈奇；其西面，近则蔽魔岩，远则雁门關，歷歷可俯而挈也。蔽魔岩在四十里外，山皆陡崖盘亘，层累而上，为此中奇处。入叩佛龛，即从臺北下三里，为八功德水；寺北面左为维摩阁，阁下二石臺耸起，阁架于上；阁柱长短随石参差，有竟不用柱者；其中为万物阁，佛俱金碧旃檀，罗列辉映，不啻万尊；前復有阁二重，俱三层；其周庐环阁亦三层，中架复道往来空中。当此万山艰阻，非神力不能运此。从寺东北行五里至大道，又十里至中臺，望东臺、南臺俱在五六十里外，而南臺外之龙泉反若更近；惟西臺、北臺相与连属。时风清日丽，山开列如鬚眉。予先趋臺之南，登龙翻石；其地乱石数万，涌起峯头，下临绝坞，中悬独耸，言是文殊放光摄影处。从臺北直下者四里，阴崖悬冰数百丈，曰万年冰；其坞中亦有结庐者；初寒无几，臺间冰雪种种；是闻雪下于七月二十七日，正予出都时也。行四里，北上澡浴池；又北上十里，宿于北臺。北臺比诸臺尤峻；予乘日色周眺寺外，及入寺，日落而风大作。

初八日，老僧石堂送予，歷指诸山曰：‘北臺之下，东臺西，中臺中，南臺北，有坞曰臺湾，此诸臺环列之概也。其正东稍北，有浮青特鋭者，恒山也；正西稍南，有连岚一抹者，雁门也；直南诸山，南臺之外，惟龙泉为独雄；直北俯内外二边诸山，如蓓蕾；惟兹山之北護，峭削层叠嵯峨之势，独露一班。’此北臺歷览之概也。此去东臺四十余里，华严岭在其中；若探北岳，不若竟由岭北下河，省四十里登降。余颔之，别而东；直下者八里，平下者十二里，抵华严岭；由北坞下十里始夷；一涧自北，一涧自西，两涧合而群峯凑，深壑中一壶天也；循涧东北行二十里，曰野子塲；南自白头庵至此，数十里内生天花菜，出此则绝种矣；由此两崖屏列，鼎峙雄峭万状，如是者十里；石崖悬绝，中层阁杰起，则悬空寺也；石壁尤奇；此谓北臺外護山，不从此出，几不得臺山神理云。

游恒山日记（山西大同府浑源县）：去北臺七十里，山始豁然，曰东底山；臺山北尽处，即属繁峙界矣。

初九日，出南山，大溪从山中俱来者，别而西去；予北驰平陆中，望外界之山，高不及臺山十之四，其长缭绕如垣；东带平邢，西接雁门，横而径者十五里；北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡；依山瞰流，砖甃高整；由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道；予从堡后登山，东北数里至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也；循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人，数里义兴寨，数里朱家坊，又数里至葫芦嘴，捨涧登山，循嘴而上，地復成坞，溪流北行，为浑源界；又数里为土岭，去州尚六十里，西南去沙河共五十矣，遂止居民同姓家。

初十日，循南来之涧北去三里，有溪自西来合，共东北折而去；余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻；北向直上者六七里，西转又北跻而上者五六里，登峯两重，造其巅，名箭筸岭；自沙河登山，涉涧，盘旋山谷，所值皆土魁荒阜，不意至此忽跻穹窿；然岭南犹復阿蒙也；一踰岭，北瞰东西峯连壁隤翠，蜚丹流，其盘空环映者皆石也；而石又皆树，石之色一也，而神理各分妍；树之色不一也。